ĐẠI
CƯƠNG
ĐẠI THỪA - TRIẾT HỌC
THIÊN ẤN - THIÊN BÚT
GÒ HỘI
ĐỨC PHỔ - QUẢNG NGÃI
GÒ HỘI
ĐỨC PHỔ - QUẢNG NGÃI
2014
Dr. Cao Đức Toàn
QUYỂN 1
Chương
1
Phần
1
ĐÊM ĐÃ QUA NGÀY LẠI ĐẾN, BÌNH MINH TỎA
SÁNG,MÙA XUÂN TRỔI DẬY TRÊN ĐẤT NƯỚC VIỆT NAM, ĐƠM HOA KẾT QUẢ TIÊN RỒNG
1 Kinh
sử Tiên Rồng là lịch sử Cội Nguồn của dân tộc Việt Nam.đã trải qua gần năm
nghìn năm do Quốc Tổ Vua Hùng truyền lại.
2 Nhưng
thời xa xưa ấy nhân loại con người chưa chế tạo ra được giấy bút.khoa học vẩn
còn nằm trong trứng nước chưa được ra đời.nên việc lưu truyền kinh sử quả thật
khó khăn.phải nói không lấy đâu ra giấy bút để lưu truyền kinh sử .
3 Mọi
việc mọi chuyện chỉ truyền khẩu cho nhau qua khẩu tự ngôn từ.học thuộc lòng rồi
truyền sang cho con cái.
4 Cứ
thế keó dài hàng mấy nghìn năm, không nói cũng hiểu là tam sao thất bổn .thất
truyền đến mứt độ nào.
5 Đến
khi khoa học vật chất phát truyển chế tạo ra được giấy mực tinh vi.truyền sang
qua Việt Nam, nhân cơ hội có giấy mực đó người Việt mới có diệp lưu chep kinh
sử.ở vào
Thời
HAI BÀ TRƯNG.thời sơ khai kinh sử.và kế tục cho đến các thời kì sau.
6 Càng
về sau giâý bút mực mỗi thời kì một tinh vi hơn,
Cho
đến 542 sau công nguyên mới có giấy bút tạm đầy đủ hơn ,nhưng chưa tinh vi lắm.
7 Từ
thời HAI BÀ TRƯNG-BÀ TRIỆU-LÝ NAM ĐẾ-MAI HẮC ĐẾ.cho đến ĐINH-LÊ-LÝ-TRẦN-LÊ-HẬU
LÊ
Thế
kỷ 15 kéo dài gần 1500 năm.
Các
học giả của các triều đại đó, mỗi khi tìm hiểu về Tổ Tiên Cội Nguồn phải dựa
vào những nơi thờ cúng .truyền thuyết qua lời kể qua thơ ca hò
vè, đúc kết rút tỉa sao chép cho hộp lý đêm chép thành sách sử .lưu
chép cho hậu thế
8 Do
sự truyền khẩu kéo dài 2622 năm ở thời các Vua Hùng ,dẫn đến mất đầu mất đuôi
sai lệch quá nhiều.
9 Có
thể nói lịch sử Rồng Tiên đã hóa rắn,lịch sử Phụng đã hóa Gà, lại còn nhiều chỗ
thêm bớt gây cho các học giã, từ đời Hai Bà Trưng trở xuống,khi tìm hiểu về Cội
Nguồn liền gặp phải sự khó khăn,dù cho các học giã cố gắng hết mức cũng khó mà
giải quyết cho hợp lý được.
10 Nhưng
không lẽ vì khó khăn như thế,các học giã đành bó tay nên các học giã cũng kết
thành sử liệu.dù cho đó là sự đúng sai.NHƯ LĨNH NAM CHÍNH QUÁI-VIỆT DIỆN U
LINH-VIỆT SỬ LƯỢC—ĐẠI VIỆT SỬ TOÀN THƯ.
Và
còn các sử sách khác vân vân. và ..
Tuy
sử liệu để lại nhiều như vậy, cũng không làm thỏa mản được người đọc vì có
nhiều chỗ mơ hồ nhiều sử ghi sai lệch khác nhau.
11 Từ
thời HAI BÀ TRƯNG cho đến thời Hậu Lê kéo dài gần 1500 năm ở các thời kỳ. BÀ
TRIỆU-LÝ NAM ĐẾ-cho đến nhà ĐINH nhà Lê thời việc lưu chép sử liệu còn rất sơ
sài,cho đến thời kỳ NHÀ LÝ –NHÀ TRẦN-NHÀ LÊ thời sử liệu nói về Cội Nguồn mới
phong phú hơn nhưng cũng không đêm lại sự tháo gở những gút mắt trong lịch sử.
--------------------------------------
Hết phần 1 chương 1
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 1
Triết học Long Hoa Đại Cương
Chương
1
Phần
2
SỰ NHẦM LẨN SAI LỆCH TRONG VĂN HÓA CỘI NGUỒN
DẨN ĐẾN MẤT NIỀM TIN TRONG CON CHÁU TIÊN RỒNG
1 Trải
qua không biết bao nhiêu là thế sự thăng trầm thịnh suy ,tưởng chừng như văn
hóa Cội Nguồn Tiên Rồng mất hẳn Vậy mà vẩn còn cho tới ngày nay đâm
chồi nẩy lộc đơm hoa kết trái mùa xuân đả trở lại với non sông tổ
quốc.
2 Gần
hai nghìn năm Tổ Quốc luôn luôn bị thế lực ngoại
Xăm
thống trị và chúng bốp méo đi lịch sử Tiên Rồng,làm cho con cháu Tiên Rồng quên
đi nguồn gốc chính mình,đi theo chiều hướng có lợi cho ngoại xâm,để dễ bề chia
rẻ Đồng Bào chúng dễ cai trị.
3 Với
nhiều giả thuyết chúng đặc ra hầu làm chao đổi
Tinh
thần dân tộc,con cháu tiên rồng các thế hệ sau khi tiếp
Xúc
với luận điệu giả thuyết chúng đã đặc ra khó mà phân
Biệt
đúng sai ,làm cho con cháu Tiên Rồng con dân Đại Việt.
Tự
đánh giá sai về Cội Nguồn của chính mình,lạc mất hướng đi đó là lúc thuận lợi,
để cho thế lực ngoại xâm.
4 Truyền
bá triết thuyết Tôn Giáo Đạo Giáo của giặc đã
biến
cải thành chính trị mê hoặc dân Ta,hầu thống trị con
Cháu
Tiên Rồng Đại Việt Ta truyền thống nền Quốc Đạo đi vào quên lãng, do sự mất mát
sai lệch trong Văn Hóa Cội Nguồn. Các thế lực ngoại ban kẻ xấu lợi
dụng cơ hội sai lệch đó.
5 Tuyên
truyền đả kích chống phá. Vì họ hiểu rằng tư
Tưởng
con cháu Tiên Rồng lưng chừng gió chiều nào ngã
chiều
nấy, đây là lúc chúng truyền bá Tôn Giáo Đạo Giáo xu hướng
có Lợi cho chính trị xâm nhập vào nước Ta lôi kéo tinh thần con cháu
Tiên Rồng sa ngã theo ý tưởng của họ,có lợi cho Họ một khi dân tộc ta đã theo
chủ thuyết của họ.
6 Họ
lại càng bốp méo sự thật bài bác về truyền thống Cội nguồn lịch sử Cội Nguồn
Tiên Rồng của chúng Ta, chúng Đặt ra nhiều câu hỏi hiểm
hóc.
7 Để
cho các tần lớp trí thức của ta không thể nào trả lời
Được,rồi
mất niềm tin đối với Cội Nguồn. họ nói lịch sử con Rồng Cháu Tiên là
không có sự thật, nếu có sự thật thời dân Tộc Việt Nam có nguồn gốc loạn luân
anh em ruột thịt lấy lộn nhau. Một dân tộc văn minh không có chuyện đó nếu có
chỉ có thời nguyên thỉ hồng hoang mà thôi.
8 Họ
nói lịch sử tiên rồng chỉ là lịch sử truyền thuyết nếu có thật thời dân tộc
việt nam có nguồn gốc loạn luân
VÌ
SAO .,vì nếu nói LẠC LONG QUÂN lấy BÀ ÂU CƠ
Sanh
ra một trăm người con 50 nam 50 nữ sau đó anh em
Lấy
lộn nhau thành dân tộc Văn Lang nay là dân tộc Đại Việt dân tộc lạc
hậu Man di mà thôi.
9 Trong
khi đó Văn Hóa đạo đức của phương Bắc đã
Gần
năm nghìn năm Văn Hiến, đều theo đạo nhơn luân hiếu nghĩa cha con
anh em không được lấy nhau đó mới là một Dân Tộc văn minh nếu lấy
nhau họ cho đó là loài cầm thú. Nếu muốn lấy nhau ít nhất cũng
phải qua ba bốn đời.
10 Vì
không trả lời được câu hỏi đó, nên âm thầm sửa
Chữa
lại cho hộp tình hộp lý. Nói rằng LẠC LONG QUÂN lấy BÀ ÂU CƠ sanh ra
một trăm người con trai không có
Con
gái và người con cả là QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG
Năm
mươi người con theo cha xuống biển,thành dân tộc KINH, năm mươi
người con theo mẹ lên núi thành dân tộc
Thượng.
11 Sự
đặc ra thêm bớt trong Văn Hóa Cội Nguồn như
Thế,
không những không giải quyết được gì mà còn gây ra
Thêm
sự khó hiểu không hiểu 100 người con cuả LẠC
LONG
QUÂN lấy vợ dân tộc nào hình thành lên con cháu
Văn
Lang nay là Việt Nam thành ra hai dân tộc kinh thượng một nhà ,sự
thêm bớt không cơ bản ấy làm cho người đọc trở nên nghi ngờ gút
mắt càng xa rời thực tế, hể có 100 người con thời phải có trăm cái tên.
12 Những
người thờ cúng sau nầy nghe truyện kể nhầm lẫn tên Tuổi con cháu thời Thượng
HÙNG VƯƠNG cho đó là tên tuổi con cái LẠC LONG QUÂN ( xem kinh long hoa mật
tạng sẽ rõ ) thật ra tên tuổi trong sự thờ cúng chỉ là con, cháu của các thời
thượng HÙNG VƯƠNG từ thời HÙNG
VƯƠNG
thứ 1 đến thời HÙNG VƯƠNG thứ 23 kéo dài
1683
năm thời hạ HÙNG VƯƠNG 18 ĐỜI kéo dài 1018
Năm
niên đại HÙNG VƯƠNG kéo dài 2701 năm.
13 LẠC
LONG QUÂN và ÂU CƠ sinh ra 100 người con
Trong
một bọc 50 nam 50 nữ đủ năm màu da ứng dụng kim
Mộc
thủy hỏa thổ VÀNG- TRẮNG-ĐEN- ĐỎ- CHÀM
GIỮA tiểu
kiếp thứ 5 tức là cách đây 75 triệu 600 nghìn năm và HÙNG VƯƠNG chính là con
cả ĐỨC CHÍ TÔN
THIÊN
ĐẾ ĐẦU THAI xuống trần làm con KINH DƯƠNG và thần LONG NỮ cách đây
năm nghìn năm
100
người con của LẠC LONG QUÂN và ÂU CƠ .
14 ÔNG
BÀ TỔ TỔ TỔ hiện đang là THÁNH TỔ TỔ - PHẬT TỒ
TỔ TỒ , TIÊN TỔ TỔ TỔ
THÁNH
MẪU TỔ TỔ TỔ -PHẬT MẪU TỔ TỔ TỔ vân vân. và ..
Làm
các bậc Chí Tôn khắp các tần trời, thay Cha Trời
Mẹ
Trời cai quản giang sang vũ trụ.
15 HÙNG
VƯƠNG là con cả ĐỨC GIÁO TỔ ở cõi thiên vân trung thiên vũ trụ đâù
thai xuống trần làm con
KINH
DƯƠNG VƯƠNG đời thứ 9 HÙNG LAN ĐỜI THỨ 10 khai sinh ra nước Văn Lang
trở thành QUỐC
TỔ
HÙNG VƯƠNG đời thứ 1.
16 Văn
hóa Côị Nguồn Tiên Rồng là do Quốc Tổ HÙNG
VƯƠNG
khai sinh sáng lập trở thành nền Quốc Đạo Văn
Lang
và cũng từ đây con người mới biết mình là con cháu
Cuả
hai đấng RỒNG TIÊN . CHA TRỜI LẠC LONG QUÂN và ĐỊA MẪU
ÂU CƠ.
17 Nhưng
ở sử liệu lưu chép của chúng Ta theo sự truyền khẩu ở vào giai đoạn mất gốc sai
lệch rất nhiều.
18 KINH
DƯƠNG VƯƠNG đời thứ 9 là đời cuối của niên đại Kinh Dương Vương. Kinh
Dương Vương –thần Long Nữ sinh ra Hùng Lan trở thành Quốc
Tổ HÙNG VƯƠNG. TRUYỀN được 41 đời đồng danh
hiệu Hùng Vương cuối đời Hùng Vương 41 chuyển sang giai đoạn Âu Lạc.
19 Còn
nói KINH DƯƠNG VƯƠNG lấy thần LONG
NỮ sinh
ra LẠC LONG QUÂN thời không có.
20 Vì
LẠC LONG QUÂN và ÂU CƠ không có thời
KINH
DƯƠNG VƯƠNG mà xuất hiện ở giữa tiểu kiếp
Thứ
5 sanh ra Ông Bà Tổ Tổ Tổ cuả nhân loại con
người cách Đây 75 triệu 600 nghìn năm.
21 LẠC
LONG QUÂN chính là đức CHA TRỜI hay còn gọi là Chúa Trời . Hay tối
cao Thượng Đế.
Tên
tộc của ĐỨC CHA TRỜI ( là đức long hoa cửu huyền
22 Uy
danh đức cha trời là ẤN QUANG TỐI THẮNG
NHƯ
LAI
Tên
khi đã có con LÀ LẠC LONG QUÂN ,như vậy ghi nhầm Lạc Long Quân và Âu Cơ ở quá
khứ lâu xa cách đây
75
triệu 600 nghìn năm ,ở vào thời Kinh Dương Vương
Chỉ hơn 5000 nghìn
năm. Không những sai nhầm mà còn biến Hai ngôi Cha Trời
Mẹ Trời thành con cái cuả Kinh DươngVương là sự nhầm lẫn đáng sợ. Có lẽ sự nhầm
lẫn nầy dẫn đến con dân Đại Việt khổ gần hai nghìn năm.
KINH
DƯƠNG VƯƠNG đời thứ 9 tên là Lộc Tục sinh
ra
HÙNG LAN đời thứ 10 chuyển sang niên đại HÙNG
VƯƠNG
QUỐC TỔ ĐỜI THỨ 1 .
23 Mỗi
khi Quốc Tổ truyền giáo Quốc Tổ thường nói,tất cả Nhân Loại thế giới
đều là anh em một nhà.
* * *
Hết phần 2 chương 1
Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 1
Chương
1
Phần
3
MỖI KHI TRUYỀN GIÁO ĐỨC QUỐC
TỔ THƯỜG NÓI. TẤT CẢ NHÂN
LOẠI THẾ GIỚI LÀ ANH EM MỘT NHÀ.
1 Năm
màu da chung cùng một Bào Bọc. tất cả nhân loại anh em đều là con
cháu của hai đấng Tiên Rồng .LẠC
LONG
QUÂN và ÂU CƠ.
2 LẠC
LONG QUÂN cốt cách RỔNG. ÂU CƠ cốt cách TIÊN.
CHA RỒNG MẸ
TIÊN là hiện thân của sức mạnh và vẽ
Đẹp
sức mạnh vô biên vẻ đẹp tuyệt trần.
ĐỨC
CHA TRỜI LẠC LONG QUÂN và địa MẪU ÂU
CƠ là chánh thân –chánh mẫu hiện thân
của ĐỨC TỔ
TIÊN
. BA NGÔI TỐI CAO CỦA VŨ TRỤ.
3 CÒN
PHỤ THÂN PHỤ MẪU cha mẹ hiện tiền,là hai
Bậc
sanh thành ,tiếp nối lưu truyền nòi giống con người nói
đến
chữ hiếu là phải sanh con nối dòng nối dõi ,dù Trai hay
Gái vì
vậy cha sanh mẹ đẻ hiện tiền là Cha Trời Mẹ Trời thứ Hai bất hiếu với Cha Mẹ
đồng nghĩa . bất hiếu với Cha Trời Mẹ Trời đứng đầu các tội ác .
4 Lưu
truyền nòi giống là đại hiếu đối với Ông Bà Cha Mẹ dòng họ . Đối với ba ngôi vô
thượng TỔ TIÊN , CHA TRỜI-ĐỊA MẪU
Sau đó mơí nói đến
chuyện xuất gia đi tu là hợp Lẽ trời. còn bằng không cứ ở nhà tại
gia học kinh giáo đại
Thừa
Văn Hóa Cội Nguồn . thờ phụng TỔ TIÊN- CỬU
HUYỀN
CHA TRỜI-ĐỊA MẪU. làm nhiều việc thiện
Làm
lợi ích cho xã hội cho non sông tổ quốc. giới luật tinh
Nghiêm đó là bậc Thánh
đại chân tu trở Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần , Chúa . Vì thành Phật
, Thánh , Tiên , Thần , Chúa chỉ cần hành sự theo Văn Hóa Cội Nguồn
ĐẠI ĐẠO TỐI CAO VŨ TRỤ. Đời Đạo chỉ là một xuất gia tại gia gì cũng
như nhau .
* * *
Hết phần 3 chương 1
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 1
Triết học Long Hoa Đại Cương
Chương
1
Phần
4
1 Do
sự lưu truyền lệch lạc tam sao thất bổn truyền khẩu quá lâu dẫn đến Văn Hóa Cội
Nguồn lệch lạc nền Quốc Đạo vì thế dần dần biến mất thay vào đó là sự thăng
trầm của xã hội. Biến đổi không ngừng. Chân lý cội nguồn
cũng biến cải theo. Nên càng xa cội gốc, sự ghi chép đời sau cũng
lệch Lạc theo . Vô tình đưa Văn Hóa Cội Nguồn đến đà hoang tưởng ,mở ra cho sự
tan rã thiếu niềm tin về Văn Hóa Cội Nguồn ,mất lần sự đoàn kết con cháu Tiên
Rồng mạnh ai theo ý tưởng nấy đây là cơ hội cho ngoại xâm. Xâm lược
đất nước Ta biến dân tộc ta trở thành dân tộc nô lệ cho chúng. Thời
kì như vậy là thời kì non sông ĐẠI VIỆT đã phủ u minh tạo
mọi điều kiện thuận lợi cho giặc.
2 Một
dân tộc có sức mạnh chống ngoại xâm đến đâu
Mà Cội Nguồn đã mất
thời sức mạnh chống ngoại xâm đó khó mà phát huy đến chổ chí linh chí hiển được
, sức mạnh thần thánh đoàn kết không còn ĐỘC LẬP khó mà giữ
vững. Bằng chứng con cháu Tiên Rồng Đại Việt luôn luôn bị đô hộ
ngoại Xâm gần hai nghìn năm cơ hàn khốn khổ.
3 Đây
là bài học xương máu ,muốn giữ độc lập lâu dài
Phải
cũng cố xây dựng nền Văn Hóa Cội Nguồn cho thật vững chắc thờ phụng Quốc Tổ
không chỉ nơi đền thờ mà còn ở cả các cơ qua nhà nước , gìn giữ tôn
thờ Quốc Tổ như gìn giữ sanh mạng của toàn dân tộc .
4 Các
thế lực ngoại xâm khi tiềm hiểu đến Cội Nguồn của dân tộc Ta, liền
thấy nhiều điểm không hợp lý hoang
Tưởng
cũng bởi do sự thất truyền mà ra nền văn hóa Quốc
Đạo
đã mất nên con cháu Tiên Rồng dân tộc Đại Việt dần dần mất đi sự đoàn kết
thường chia rẽ các dân tộc anh em.
Người kinh cũng như
người thượng,lung lay ý chí Đoàn Kết . Cội Nguồn mất đi như cây mất
gốc tự héo cành rũ lá bóng u minh bao trùm xuống non sông Tổ Quốc .
5 Cây
đã một gốc , sông đã mất nguồn Lá tự héo cành. Chỉ cần một luồn gió
mạnh thời cây tự Ngã đổ gió chiều nào ngã theo chiều đó. Sông đã mất
Nguồn sông cạn sông khô người dân đại Việt đã cạn nguồn Trung Hiếu Nhân nghĩa
đối với Ông Cha .Và tai họa cũng từ đây gián xuống.
6 Lịch
sử Tiên Rồng ghi chép trong giai đoạn thất truyền không những không đem lại kết
quả lợi ích lớn , mà còn làm cho một số người kém hiểu biết hủy bán
Cội Nguồn của mình dẫn đến cảnh nồi da nấu thịt tai hại vô cùng .
7 Đối
với những học giã thường tục chưa chứng quả trí huệ đạt đến cảnh giới Thần
thông việc ghi chép Văn Hóa Cội Nguồn không đêm lại Ánh sáng thái
dương. Mà chỉ đêm lại ánh sáng đôm đốm Lúc tối lúc sáng.
Khó soi đường cho dân tộc Việt Nam được .
8 Những
người trung hiếu đọc đến còn có chút niềm tin
Tưởng. còn
những kẻ bất trung bất hiếu khi đọc đến thì mất hết niềm tin có người còn sanh
tâm hủy bán
Tiên
Rồng ngày xưa vốn thật rồng
Tiên
Rồng mất gốc trở thành con giun
Lịch
sử Tiên Rồng ngày xưa chính là nền Văn Hiến Quốc Đạo ( Xem Long Hoa
Mật Tạng sẽ nói rõ hơn)
9 LẠC
LONG QUÂN chính là đức CHA TRỜI mà tên
Tộc
của cha trời là ĐỨC LONG HOA CỬU HUYỀN đấng
Chúa
vũ trụ. Uy danh của đức cha trời là ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI.
Nhưng
hiện nay sách sử của ta ghi chép. LẠC LONG QUÂN là con của KINH DƯƠNG VƯƠNG có
nguồn
Gốc
ở biển sự ghi chép sai nhầm nầy đời hậu thế con cháu đã Biến ĐỨC CHA
TRỜI đấng tối cao vũ trụ, trở thành thần Linh có nguồn gốc ở biển.
Đúng
là Lạc Long Quân vốn là Cha Trời
Về
sau con cháu chép nhầm Thần Linh
Sự
chép nhầm ĐỨC CHA TRỜI đấng tối cao vũ trụ
Trở
thành Thần Linh có nguồn gốc ở biển.
Đã
biến lịch sử Văn Hóa Cội Nguồn , trở thành văn hóa Thần Linh, sự sai
nhầm tai hại,
Các
thế lực ngoại xâm dựa vào sự chép nhầm của Ta
Cho
rằng Văn Hóa Cội Nguồn của Ta chỉ là Thần Gíao
Dựa
trên cơ sở hai đấng thần linh LẠC LONG QUÂN
CỐT
RỒNG ở biển, bà ÂU CƠ CỐT TIÊN ở núi.
10 Nói
đến Đạo Giáo Tôn Giáo giai cấp Thần Linh dù
Là
Thiên Thần cũng chỉ là con dân của Phật- Thánh- Tiên
Huống chi là Địa
Thần-Thủy Thần chỉ là Thần Linh Núi Sông Biển cả. còn dưới cả Vua
Chúa chốn nhân gian
Các
ngài chỉ là thần linh hộ pháp. Nói đến
Nguồn Cội cuả dân tộc Việt Nam là nói đến Nguồn Côị nhân loại thế giới
11 Phát
nguồn từ Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu LẠC LONG
QUÂNvà ÂU CƠ hai đấng
Rồng Tiên hiện thân ra đời cách đây đã hơn bốn Tiêủ
kiếp 75triệu 600 nghìn năm.
12 Và
cứ mỗi tiểu kiếp thời lập lại thời HỒNG HOANG
Rồi
đến HỒNG BÀNG đến HỒNG CHÚA, HỒNG ĐẾ đến VIÊM ĐẾ THẦN
NÔNG đến KINH DƯƠNG VƯƠNG rồi chuyển
Sang
giai đoạn HÙNG VƯƠNG cuối đời HÙNG VƯƠNG
Thứ 41 chuyển
sang giai đoạn AN DƯƠNG VƯƠNG
Kết
thúc thượng ngươn –trung ngươn , hạ ngươn mạc pháp,
Mạc
pháp thời kì đen tối của con cháu Tiên Rồng dẫn tới
Nô
lệ , lệ thuộc ngoại ban gần 2000
năm
13 Như
vậy nói đến nguồn gốc dân tộc Việt Nam quan hệ dính liền với nhân loại toàn thế
giới là nói đến nguồn gốc Rồng Tiên. Từ TỔ TIÊN-CHA TRỜI- ĐỊA MẪU
Lạc Long Quân và Âu Cơ ,sanh ra 100 người Con 50
nam 50 nữ cách đây 75 triệu 600
nghìn năm nguồn gốc nhân loại con người có đủ năm màu da anh em cùng Nằm trong
Bào Bọc ÂU CƠ.
14 Còn
nói đến Quốc Tổ HÙNG VƯƠNG dựng nước
Văn
lang thời cách đây gần 5000 năm.
15 Vì
vậy nói đến văn hóa Cội Nguồn nền Quốc Đạo
Dân
tộc là nói lên Cội Nguồn của toàn nhân loại.
16 Không
phải nói riêng cho một dân tộc nào mà tất cả
Dân
tộc trên toàn thế giới kể cả Phật-Thánh-Tiên-Thần-Chúa khắp cùng vũ
trụ.
* * *
Hết phần 4 chương 1
Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 1
Chương
1
Phần
5
Sự thất soát sai nhầm
trong truyền khẩu đã dẫn đến sự kết tập sử liệu sai nhầm, rồi trở thành một giã
thuyết lịch sử Cội Nguồn huyền thoại. lẫn lộn quá khứ lẫn lộn hiện
tại.Đã biến đấng CHA TRỜI thành đấng THẦN LINH
ĐẤNG
TỐI CAO VŨ TRỤ thành thần biển Long Vương, các thế lực ngoại xâm mới
có cơ sở xem thường .Đồng hóa nền văn Hiến Quốc Đạo Tiên Rồng , trở thành văn
hóa phong kiến Thần Giáo vào hàng giai cấp Thần Linh.
1 Mà
giai cấp Thần Linh dù là Thiên Thần cũng chỉ là con Dân của PHẬT- THÁNH- TIÊN
huống chi là giai cấp ĐỊA THẦN –THỦY THẦN chỉ là các vị thần bề tôi của
VUA-CHÚA chốn nhân gian.
2 Trong
khi các thế lực ngoại xâm đã xuất hiện ĐẠO
GIÁO
– TÔN GIÁO thộc hàng Thánh Giáo trên Thần Giáo
3 Tôn
xưng là Phật- Thánh- Tiên- Thần - Chúa nếu đêm ra so cọ Thời LẠC
LONG QUÂN- BÀ ÂU CƠ ông Cốt Rồng Thần Biển . Bà Cốt Tiên thần núi cả
hai chỉ là thần linh chốn phàm Trần, chỉ mới là con dân của ba
giai cấp Phật- Thánh- Tiên mà thôi.
Tôn
Giáo Đạo Giáo của các thế lực ngoại xâm, Họ
Mạnh
dạng truyền bá Tôn Giáo Đạo Giáo đã được cải biến chính trị có Lợi
cho mưu đồ xâm lược của họ xây chuyển tình thế. Có nghĩa các thế lực ngoại ban
, ngoại xâm họ dùng Tôn Giáo Đạo Giáo đã cải biến thành vũ khí chính trị đè bẹp
làm khiếp sợ tinh thần dân tộc Ta . Theo chiều hướng có lợi cho họ .
4 Làm
cho dân tộc Ta. Từ tự chủ độc lập. chuyển sang giai đoạn mất tự chủ
và giặc thao túng tinh thần dân tộc Ta làm cho dân tộc Ta không còn
sức mạnh đoàn kết sức mạnh chống ngoại xâm . Chưa kể một số nhẹ dạ cả
tin những thành phần Kém hiểu biết nhẹ dạ làm con rối cho
chúng làm theo ý muốn của chúng.
5 Các
thế lực ngoại xâm họ lợi dụng cái bóng Đạo Giáo
Tôn
Giáo của họ thành lợi khí chính trị. Biến thành Truyết thuyết chính Nghĩa đạo
đức giã làm mê hoặc dân tộc ta.
6 Một
khi con cháu Tiên Rồng quên đi nguồn gốc Truyền Thống dựng nước của
chính mình mặt trời Cội Nguồn đã lặng bóng u minh liền bao trùm lấy
non sông Đại Việt dẫn đến nội chiến nồi da nấu thịt Đồng Bào tàn sát
lẫn nhau . Đây là lúc các thế lực ngoại xâm Họ đêm ánh sáng trăng
sao ánh sáng Tôn Giáo Đạo Giáo
Xu
hướng chính trị truyền sang qua nước Ta đầu độc dân
Tộc
Ta lôi kéo tinh thần dân tộc Ta vào con đường có lợi cho chúng
. Những thành phần kém Hiểu biết bị chúng đầu độc tôn thờ
nhân vật lịch sử anh Hùng của chúng quên đi lịch sử anh Hùng của dân tộc ta.
7 Khi
các thế lực ngoại xâm họ thấy văn hóa chính trị của chúng xâm lược đầu độc tinh
thần con cháu Tiên Rồng
Có
hiệu quả và đã ăn sâu vào tâm hồn dân chúng khi ấy chúng mới ló cái đuôi chồn
cáo chuyển Đồng bào Ta theo chiều hướng nô lệ chính trị của chúng.
8 Vũ
khí lợi hại của chúng là Tôn Giáo Đạo Giáo cải biến Thành
một thứ Tôn Giáo Đạo Giáo lồng ghép chính trị . Có sức mạnh Hàng
long phục hổ, một khi long hổ đã tùng phục thời Họ bảo gì thời long
hổ làm theo nấy làm tay sai đắc lực Cho giặc thậm chí đưa đến cảnh
nồi da nấu thịt đồng bào Anh em tương tàn lẫn nhau ( củi đậu nấu hạt đậu )
lưỡng Hổ tranh hùng thợ săn đắc lợi chúng nhân cơ hội đó.
9 Chiếm
lần đất đai biên giới của chúng Ta. Kiểu như
Tằm
ăn dâu mọt ăn gỗ. Con cháu Tiên Rồng Đại Việt trải
Qua
đấu tranh giành lại độc lập, được rồi lại mất. Mất rồi lại được con cháu Tiên
Rồng như đi trong đêm không hiểu tại làm sao ngoại xâm chiếm lấy một cách dễ
dàng , thậm chí chúng không cần đổ một giọt mà chúng vẩn điều khiển được dân
tộc việt Nam . Qua những con rối bù nhìn mà
Chúng
ngấm ngầm dựng lên . Qua hình thức Tôn Giáo Đạo Giáo . Và Văn hóa độc hại của
chúng .
10 Vì
đã mất ánh sáng Văn Hóa Cội Nguồn MẶT TRỜI Văn Hóa Chính
Nghĩa không còn dân tộc Việt Nam coi như đi trong
đêm không còn thấy bến bờ tương lai là gì nữa. Nếu có chút ánh
sáng Trăng, Sao thời cũng bị dập
tắc Văn hóa Cội Nguồn nền
Quốc Đạo dân tộc là Văn Hóa chủ quyền độc lập Chủ quyền tự chủ. Văn Hóa của sự
bất khuất nhất quyết không lệ thuộc nô lệ .
11 Văn
Hóa Cội Nguồn nền Quốc Đạo biến mất con cháu Rồng Tiên phải chiệu
nhiều Nỗi đắng cay nhục nhã nô lệ một dân tộc có truyền thống đấu
tranh chống ngoại Xâm hàng nghìn năm máu chảy thành sông thây chất thành
Núi.
Hết thế lực ngoại ban nầy xâm chiếm. đến thế lực
Ngoại
xâm khác xâm lược. Thế mà chúng không đồng hóa được dân tộc Ta . Là
vì chúng Ta có truyền thống vô cùng tốt đẹp truyền thống Rồng Tiên .
Một
dân tộc đã có Văn Hóa Cội Nguồn truyền thống lịch sử độc lập lâu đời
. Cụ thể thời HÙNG VƯƠNG độc lập chủ quyền 2701 năm chưa kể đến thời KINH DƯƠNG
VƯƠNG- Thời VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG. Thời HỒNG ĐẾ thời HỒNG
CHÚA, thời HỒNG BÀNG thời HỒNG HOANG chủ quyền
độc Lập kéo dài hàng triệu triệu năm.
12 Một
dân tộc có truyền thống mạnh như Rồng Đẹp như
Tiên
. Trên thế giới không có một truyền thống nào tốt đẹp như vậy . Do nền Văn hiến
quốc đạo thất truyền ánh sáng Văn Hóa Cội Nguồn chính nghĩa biến mất con cháu
Tiên Rồng Không tự chủ được mình lẩn quẩn trong vòng u minh lệ Thuộc ngoại ban
mất đi cốt cách Tiên Rồng uy linh trùm
Hoàng
vũ.
Thật
vậy. nói đến Rồng thời phải làm mưa làm gió phun
Châu
nhã ngọc. nói đến Phụng là nói đến vẻ đẹp lộng lẫy
Của
dân tộc đó. Vẽ đẹp về Truyền Thống , vẽ đẹp về Đạo Đức , vẽ đẹp về nhanh cách
của con người Việt Nam . Nhưng đằng nầy dân tộc Việt Nam Đạo Đức càng ngày càng
xuống cấp là do mất đi Văn hóa Cội Nguồn .
13 Nếu
văn hóa cội nguồn không bị thất truyền thời con
Cháu
Rồng Tiên Việt Nam rực rở như mùa xuân chóa loại như ánh thái dương khắp năm
châu bốn biển. Một dân tộc đã mất đi Văn Hóa Cội Nguồn .
14 Nếu
không nhờ sự che chở của hai đấng Tiên Rồng Cha Trời Địa Mẫu cũng
như Quốc Tổ các thời Hùng Vương hồn thiên dân tộc
hồn thiên sông núi. Thời con cháu Tiên Rồng Đại Việt còn khốn nguy hơn nữa nước
mất nhà tan cảnh nồi da nấu thịt Đồng Bào tàn hại lẫn nhau.
15 Suy
xét cho cùng Phật –Thánh –Tiên –Thần –Chúa .cũng chỉ là con cháu của Đức Cha
Trời. con cháu Tiên Rồng , dân tộc Đại Việt bỏ Cội Nguồn
bỏ Cha Trời
Chạy
theo thờ phụng Phật- Thánh –Tiên –Thần –Chúa. Còn
Phật-
Thánh – Tiên – Thần – Chúa . thời thờ phụng Đức CHA TRỜI một sự lanh quanh vòng
vèo gần không đi lại muốn Đi xa lạc mất Cội Nguồn.
16 Thật
vậy ĐẤNG KHAI HÓA TỔ TIÊN hiện thân hai
Đấng CỮU
HUYỀN - CHA TRỜI- ĐỊA MẪU – LẠC LONG QUÂN VÀ ÂU CƠ ba
ngôi tối cao vũ trụ Cội Nguồn của Nhân loại con người.
17 Dân
tộc Đại Việt là dân tộc Rồng Tiên Con cháu Tiên Rồng không thờ Tổ Tiên Cha Trời
Địa Mẫu. Bỏ Cội Nguồn chạy theo thờ phụng Phật Thánh Tiên Thần Chúa lạc mất Cội
Nguồn rơi vào cảnh khốn Khổ. Khiếp sợ trước quyền Năng của Phật
Thánh Tiên Thần Chúa . Mà Thật ra Phật, Thánh, Tiên , Thần ,
Chúa cũng chỉ là con cháu của Tổ Tiên , Cha Trời lạc Long Quân , Địa
Mẫu Âu Cơ mà thôi Chỉ có Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu mới có đủ quyền năng ban
phước gián họa .Chuyển xây vũ trụ chuyển xây vận mệnh của mỗi đất nước. Của mỗi
dân tộc của mỗi vận mệnh con người.
18 Nếu
con cháu Tiên Rồng Đại Việt trở về với Cội với Nguồn Tôn thờ Tổ Tiên , Cha Trời
Lạc Long Quân , Địa Mẫu Âu Cơ . Thời dân Tộc Đại Việt trở thành Phật
Thánh Tiên Thần Chúa hết thảy , không cần tìm cầu Phật, Thánh , Tiên, Thần ,
Chúa đâu xa. Còn nếu dân tộc đại Việt bỏ Cội bỏ Nguồn không tôn thờ
Tổ Tiên Cha Trời Lạc Long quân , Địa Mẫu Âu Cơ . Tôn Thờ Phật, Thánh, Tiên, Thần,
Chúa là chúng ta bỏ cái gốc chạy theo cái ngọn
Bỏ mất cái gốc. khác nào Con lạc Cha lạc Mẹ vô cùng khổ thay.
19 Dân
Tộc Đại Việt Phật , Thánh, Tiên, Thần, chúa bình đẳng chỉ tôn thờ Quốc Tổ Hùng
Vương , Thờ Trời . Thờ những công thần có công chống ngoại xâm giữ gìn đọc lập
tổ quốc.
Cây có gốc ,cây mới nở cành xanh ngọn.
Sông có nguồn sông mới không cạn không khô.
Cây mất gốc cành khô trụi lá.
Người lạc cội lạc nguồn lạc lối bơ vơ.
Lạc trong sanh tử u mờ.
Lạc trong biển khổ cuộc đời ra chi
Đói đau khổ nạn.
Ngục tù đọa sa .
---------------------------------------------------
Hết phần 5 chương 1
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 2
Triết học Long Hoa Đại Cương
Chương 2
Phần
1
SỰ THẬT VẨN LÀ SỰ THẬT
1 Thật
ra những luận thuyết vu vơ bịa chuyện của đế quốc ngoại xâm ,đồng hóa Tổ Tiên
Cha Trời Địa Mẫu.
TỔ
TIÊN CỦA NHÂN LOẠI ,TOÀN VŨ TRỤ vào giai cấp Thần Linh vô tình tự đào lổ chôn
mình khó mà tránh khỏi đại họa gián xuống .
Thật
ra những lý thuyết vu vơ bịa chuyện của đế quốc ngoại xâm. Đồng hóa
TỔ TIÊN –CHA TRỜI –ĐỊA MẪU
LẠC
LONG QUÂN – ÂU CƠ ,CỘI NGUỒN TỐI CAO
NHÂN
LOẠI VŨ TRỤ vào hàng giai cấp thần linh. Cha Trời trở thành Thần Biển , Mẹ Trời
trở thành Thần Núi giai cấp tôi trung cho PHẬT – THÁNH – TIÊN – THẦN – CHÚA .
đúng là đại nghịch vô đạo. Biết thời nói không biết thời thôi không nên nói bừa
như vậy .
2 Họ
chỉ gạt gẩm được những con cháu Tiên Rồng những người thiếu hiểu biết kém giác
ngộ. tham sống sợ chết ham danh háo lợi lầm đường lạc lối lạc Cội mất Nguồn.
chết đi sa đọa vào Ba đường khổ .KHỔ ĐỊA NGỤC – KHỔ SÚC SANH –KHỔ NGẠ QUỈ một
phen chết đi muôn kiếp khó trở lại Làm người.
QUỐC
TỔ HÙNG VƯƠNG là ĐỨC CHÍ TÔN GIÁO TỔ
TRUNG
THIÊN VŨ TRỤ đầu thai xuống chốn nhân gian
Làm
con KINH DƯƠNG VƯƠNG. Khai sinh ra nước VĂN LANG khai sinh ra VĂN HÓA CỘI NGUỒN
NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC mỗi lời nói ,mỗi việc làm đều theo
Thiên
ý của trời.
3 Dưới
QUỐC TỔ ,còn có các quan văn võ đại thần,các ngài là PHẬT – THÁNH – TIÊN – THẦN
– CHÚA đầu thai xuống thế. Phò QUỐC TỔ ,KHAI SINH RA NƯỚC
VĂN
LANG bảo hộ VĂN HÓA CỘI NGUỒN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC.
THỜI
THƯỢNG NGƠN THÁNH ĐỨC sự linh hiển thường xảy trong các ngày lễ hội có thể nói
sự linh thiên linh ứng của hai đấng CỬU HUYỀN ,CHA TRỜI LẠC
LONG
QUÂN ,ĐỊA MẪU ÂU CƠ có thể nói không có đấng nào linh hơn.
4 Các
thánh tổ VUA HÙNG nối tiếp nhau lúc nào cũng
Tưởng
niệm hai đấng Tiên Rồng CHA TRỜI – ĐỊA MẪU
Đất
nước vì thế thái bình an lạc mấy nghìn năm.
5 Nhờ
công đức lo cho dân lo cho nước dạy dân theo Văn Hóa Cuội
Nguồn thiên đạo chính nghĩa vũ trụ.
6 Khi
mãn kiếp trần các Ngài Vương, Quan được tiến chức làm vua làm chúa khắp các tần
trời nhờ công đức cứu dân độ thế.
7 QUỐC
TỔ thường dạy dù Văn Hóa Cội Nguồn có thất truyền nhưng lòng thành kính.tuyệt
đối tin tưởng hai đấng Tiên Rồng Cha Trời Địa Mẫu thời quốc nạn sẽ tai qua nạn
khỏi thái bình an lạc.
8 Vì
TỔ TIÊN – CHA TRỜI – ĐỊA MẪU là ba ngôi tối cao vũ trụ TẠO HÓA khai sinh ra con
người vũ trụ vạn vật
Quyền năng
vô hạn quyền lực vô biên không việc gì mà TỔ TIÊN- CHA TRỜI –ĐỊA MẪU không làm
được con cháu Tiên Rồng hãy nhớ lấy ,QUỐC TỔ thường dạy mùa xuân ra đi mùa xuân
sẽ trở lại .
9 Và
thật vậy qua mấy nghìn năm bão giông sóng gió bóng u minh bao trùm lấy con cháu
Tiên Rồng chu kỳ luân chuyển ÁNH THÁI DƯƠNG VĂN HÓA CỘI NGUỒN
ĐÃ
TRỞ VỀ VỚI CON CHÁU TIÊN RỒNG. THIÊN ẤN
TRỞ
THÀNH THIÊN BÚT mùa xuân độc lập lâu dài đến với non sông Đại Việt ít lắm cũng
ba nghìn năm trở lên
------------------------------------------------
Hết phần 1 chương 2
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 2
Triết học Long Hoa Đại Cương
Chương 2
Phần
2
Theo
định luật tuần hoàn nhân quả vũ trụ ,hể gieo gió thời gặt bão gieo thiện thời
gặt thiện gieo ác thời gặt ác, gieo chính nghĩa thời gặt chính nghĩa
1 Gieo
giống nào trổ ra giống nấy mau hay chậm mà thôi . QUỐC TỔ VUA HÙNG đã gieo Văn
Hóa Cội Nguồn
Cách
đây gần 5000 năm .
2 Hạt
giống chính nghĩa ĐẠI ĐỒNG NHÂN QUYỀN
THIÊN
QUYỀN VŨ TRỤ đã mọc trong Tâm Hồn của người dân Bách Việt Văn Lang , nay là dân
tộc Việt Nam Hạt giống Đại Đồng Nhân Quyền , Thiên Quyền Vũ Trụ đã mọc lên cây
Đại Thụ và bắt đầu kết trái đơm bông theo đúng chu kỳ quy luật vũ
trụ . Giống như Hoa Mai đến mùa xuân thời trổ bông đêm lại sự rực rỡ cho mùa
xuân.
3 Theo
định Luật vũ trụ hể Gieo giống gì trổ ra giống nấy dân tộc Bách Việt
Văn Lang , nay là dân tộc Việt Nam đã gieo trồng Văn Hóa Cội Nguồn .
Đương nhiên sẽ trổ ra Văn Hóa Cội Nguồn. CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG ,CHỦ
NGHĨA THIÊN QUYỀN – NHÂN QUYỀN ,VŨ TRỤ chủ nghĩa Của sự tự do hòa bình và bất
tử.
4 Ánh
sáng Thiên Ấn, Thiên Bút văn hóa Cội Nguồn thất truyền biến mất, ví như cây Đại
Thụ hết mùa rụng lá một thời gian sau đó thời đâm chồi mọc lá trở ra , mặt trời
lặng rồi mặt trời lại mọc , mùa xuân đi rồi mùa xuân lại đến Việt Nam sẽ chóa
ngời khắp năm châu bốn biển .
5 Ở
vào thời kỳ không có giấy bút mực tinh vi chân lý chánh nghĩa Văn Hóa Cội Nguồn
vì thế đi lần vào thất truyền , do truyền khẩu kéo dài dẫn đến tam sao thất bổn
, bóng U Minh vì thế đã trùm xuống ở vào những thời cuối các Vua
Hùng và cho đến tận ngày nay . Non sông Đại Việt, các thế
lực ngoại xâm Lợi dụng sự thất truyền ấy xâm lược văn hóa chính trị
đầu Độc dân tộc Ta đô hộ cai trị dân tộc Ta gần hai nghìn năm.
6 Con
cháu Tiên Rồng lâm vào cảnh trâu cày ngựa cỡi
Bởi
chính sách cai trị độc trị ác độc của-ngoại xâm,
Sự
khổ ải lạc Cội mất Nguồn con cháu Tiên Rồng đã nếm đũ Thứ mùi cay đắng, khổ nô
lệ khổ chiến tranh khổ nồi da nấu thịt dẫn nhau đi trên con đường đói
ngheò lạc hậu.
Đã
đến lúc đánh thức con cháu Tiên Rồng tìm Cội Nguồn phục hưng lại Văn Hóa Cội
Nguồn ánh sáng mặt trời chính nghĩa tự do độc lập Nhân Quyền – Thiên Quyền sẽ
tỏa sáng trở lại .
7 Có
lẽ hàng nghìn năm mùa đông bão tố đã qua, bình
Minh
Văn Hóa Cội Nguồn đã trổi dậy Thiên Ấn trở thành Thiên Bút chính nghĩa Thiên
Quyền –Nhân Quyền nhân ra đời . Con cháu Tiên Rồng tỏa sáng
khấp năm châu bốn bể
8 Trải
qua bao cuộc bể dâu nền Văn Hóa Cội Nguồn như đốm lửa sắp tàn lúc còn lúc mất.
nhưng đến hôm nay vẩn chưa mất hẳn, đó là do sự che chở của Tổ Tiên Cha Trời
Địa Mẫu LẠC LONG QUÂN – và –ÂU CƠ chờ cho đến cơ vần tạo hóa, bóng đêm sẽ qua
bình minh sẽ trở lại với con cháu Tiên Rồng. Dân tộc Đại Việt tỏa sáng đơm hoa
kết trái Rồng Tiên hội tụ LONG HOA ĐẠI HỘI, CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG RA
ĐỜI, NĂM CHÂU BỐN BIỂN THÁI BÌNH AN LẠC.
9 DÂN
TỘC VIỆT NAM mở màn trang sử vẽ vang ấy
Sở
dĩ con cháu Tiên Rồng Văn Lang xưa không di trì được Văn Hóa Cội
Nguồn chủ nghĩa đại đồng chính nghĩa Thiên Quyền – Nhân Quyền vũ trụ
,vì thời ấy giấy bút mục quá lạc hậu , chữ viết quá thô sơ không cách nào sao
chép kinh luân được, dẫn đến truyền miệng kéo dài tam sao thất bổn dẩn đến mất
gốc thất truyền.
10 Ở
vào thời kỳ QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG dựng nước VĂN LANG ,các Tôn Giáo Đạo Giáo chưa
ra đời, mà là thời kỳ phong kiến thần giáo trong các triều đại , cũng như dân
chúng thờ thần . Có những nước quá lạc hậu họ còn thờ Phù Thủy , lẫn Quỉ Ma .
11 Cho
đến PHẬT GIÁO –LÃO GIÁO –KHỔNG GIÁO –THIÊN CHÚA GIÁO cũng chỉ là sau
nầy, sau Văn Hóa Cội Nguồn chủ nghĩa Thiên Quyền Nhân Quyền chủ nghĩa Đại Đồng
vũ trụ sau mấy nghìn năm. Phật Giáo , Khổng Giáo , lão Giáo, sau Văn Hóa Cội
Nguồn 2 nghìn 500 năm. Thiên Chúa sau 300 năm .
Có
thể nói QUỐC TỔ VUA HÙNG để lại cho con cháu Rồng Tiên dân tộc Văn Lang nay là
dân tộc Đại Việt, hai duy sản quý hiếm,ĐÓ LÀ VĂN HÓA CỘI NGUỒN,và
NON SÔNG TỔ QUỐC. Con cháu Tiên Rồng trải qua hàng nghìn năm nối
tiếp nhau ghìn giữ cho đến tận hôm nay .
12 Cách
đây năm nghìn năm các quốc gia dân tộc trên toàn thế giới,ở vào thời kỳ ấy ,chỉ
chạy theo giáo điều thần quyền, còn chìm đắm trong sự mê tín dị đoan. Thờ các
Loài
THẦN THÚ –THẦN CẦM – THẦ CÂY- THẦN CÕ
Như THẦN
MÃ- THẦN HỔ - THẦN TRÂU –THẦN BÒ-THẦN HEO – THẦN RẮN – THẦN CHIM ƯNG
13 Các
dân tộc văn minh hơn, thời thờ THẦN NÚI – THẦN SÔNG – THẦN BIỂN –
THẦN HỒ - THẦN LỬA
-THẦN
GIÓ – THẦN MƯA- THẦN RỪNG – THẦN ĐẤT- và cũng có một số ít dân tộc
vượt cao hơn, thờ thiên
Thần
.như Thần MẶT TRỜI – THẦN MẶT TRĂNG- CÁC VỊ THẦN TINH TÚ vân vân .và ..
14 Họ
cho rằng các thần linh âý , là các đấng tạo ra dân tộc họ, đối với
TỔ TIÊN CỘI NGUỒN CHA TRỜI MẸ TRỜI THỜI CÒN MỜ MỊT có thể nói là
không biết gì về ba ngôi tối cao vũ trụ .
15 Duy
chỉ có dân tộc Văn Lang, mở màng trang sử vẻ vang Trang sử văn hóa
cội nguồn CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG –THIÊN QUYỀN – NHÂN QUYỀN – VŨ TRỤ, MẶT TRỜI CHÂN
LÝ XUẤT HIỆN .
16 ĐẠI
ĐẠO TỐI CAO của PHẬT – THÁNH – TIÊN –
THẦN-
CHÚA , tôn thờ, nói về các Tôn Giáo – Đạo Giáo – Chúa Giáo .
17 Thời
Văn Hóa Cội Nguồn mở màn sớm hơn hết, ĐẠO THỜ ,ÔNG BÀ thờ CHA MẸ ,
thờ TỔ TIÊN –CHA TRỜI – ĐỊA MẪU- Nhân Luân Hiếu Nghĩa đi vào cuộc
sống.
18 Tuy
các Tôn Giáo Đạo Giáo Thiên Giáo sanh sau, nhưng Lại có điều kiện khoa học vật
chất ra đời hội đủ điều kiện Lưu chép kinh sử họa hình tạc tượng. truyền bá
khắp thế giới,khuyến dạy con người làm lành lánh dữ gieo giống lành gặt quả
lành gieo giống dữ gặt quả dữ vân vân. và ..
19 Nhưng
nguồn cội nhân loại con người toàn vũ trụ,vẩn nằm trong vòng bí mật.
20 Và
chỉ có văn hóa cội nguồn CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG
THIÊN
QUYỀN – NHÂN QUYỀN VŨ TRỤ, mới làm sáng tỏ được nguồn gốc nhân loại toàn vũ
trụ,
21 Có
thể nói Văn Hóa Cội Nguồn là đại văn hóa trên tất cả văn hóa, đại đạo trên tất cả
đạo. đại chân lý trên tất cả chân lý – CHÂN LÝ ĐẠI ĐỒNG BÌNH ĐẲNG , ĐỘC LẬP TỰ
DO độc nhất vô nhị có một không hai.
22 Chỉ
có văn hóa cội nguồn HIẾN PHÁP ,LUẬT PHÁP
ĐẠI
ĐỒNG – NHÂN QUYỀN – THIÊN QUYỀN VŨ TRỤ ,LÀ HIẾN PHÁP- LUẬT PHÁP ,
ĐẠO PHÁP
Là
Văn Hóa CÔNG BẰNG – BÌNH ĐẲNG CÔNG LÝ VŨ TRỤ , ĐƯA XÃ HỘI NHÂN LOẠI
,ĐẾN CON ĐƯỜNG TƯƠI SÁNG XÃ HỘI THIÊN ĐÀNG CỰC LẠC XÃ HỘI CHÂN THIỆN HOÀN MỸ
23 Chỉ
có văn hóa cội nguồn chủ nghĩa đại đồng bình đẳng
Bao
hàm cả Tư hữu Công hữu ĐỜI ĐẠO chỉ là một . Đem lại cuộc sống đỉnh cao Tinh
Thần lẫn Vật Chất dòng giống Rồng Tiên toàn nhân loại.
24 Xã
hội Bách Việt Văn Lang là xã hội đầu tiên đi vào cuộc sống Văn Minh thực
thi CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG ,THIÊN QUYỀN – NHÂN QUYỀN VŨ TRỤ các dân
tộc anh em đều bình đẳng VÀ CHỈ CÓ HIẾN PHÁP – LUẬT PHÁP –THIÊN QUYỀN – NHÂN
QUYỀN ,ĐẠI ĐỒNG BÌNH ĐẲNG , MỚI THẬT SỰ LÀ VUA CỦA NHÂN LOẠI CON
NGƯỜI. VUA HIẾN PHÁP LUẬT PHÁP ĐẠO PHÁP . Còn vua chúa
cõi phàm trần ,cũng như vua chúa các cõi trời cũng chỉ là tôi trung BẢO VỆ HIẾN
PHÁP ,LUẬT PHÁP , ĐẠO PHÁP NHÂN QUYỀN – THIÊN QUYỀN- ĐẠI ĐỒNG VŨ TRỤ ,THEO
THIÊN Ý CỦA ĐỨC CHA TRỜI ,CỘI NGUỒN ĐẠI ĐẠO VŨ TRỤ
25 Nhà
nước Văn Lang là nhà nước Pháp Quyền , nhà nước thật sự của dân do dân và vì
dân.
Nhà
nước vua, quan, dân. Đều sống chung trong một Đạo Luật
HIẾN PHÁP –LUẬT PHÁP- CÔNG LÝ VŨ TRỤ - CÔNG BẰNG XÃ HỘI, Đạo Luật Hiến Pháp
Luật Pháp HAY CÒN GỌI LÀ PHÁP VƯƠNG THIÊN TỬ-
26 CHỦ
NGHĨA ĐẠI DỒNG LÀ CHỦ NGHĨA BÌNH
ĐẲNG
không có dân tộc nào cao hay dân tộc nào thấp cũng không có dân tộc nào cai trị
dân tộc nào,
27 Mà
tất cả dân tộc NĂM MÀU DA ANH EM đều sống chung trong Văn Hóa Cội Nguồn ,chủ
nghĩa đại đồng HIẾN PHÁP , THIÊN QUYỀN – NHÂN QUYỀN VŨ TRỤ.
28 Theo
thiên luật vũ trụ ,vua – chúa chốn nhân gian hay
Vua
chúa ở các cõi trời ,vua chúa chân chính. Mới
Chỉ
được gọi là con trời- chưa phải là trời.
29 Nên
còn phải tuân thủ theo Thiên Ý của Trời ,hành sự theo PHÁP TẠNG – THIÊN TẠNG –
LUẬT TẠNG – MẬT TẠNG – CÔNG TẠNG VŨ TRỤ,
30 NHỮNG
KẺ ĐI NGƯỢC LẠI THIÊN Ý CỦA ĐỨC CHA TRỜI là tự mình hủy diệt lấy mình, hạt bụi
chống Trời thời khó mà tồn tại . những kẻ ngạo mạn coi trời bằng vung, cán cân
công lý Thiên Ý sẽ hỏi tội chúng.
31 Văn
Hóa Cội Nguồn đã xuất hiện THIÊN QUYỀN – NHÂN QUYỀN ra đời ,thời sự linh ứng vũ
trụ cũng xuất hiện bảo hộ cho công lý vũ trụ hoàng thành duy mệnh Thiên
Ý của Đức Cha Trời . Vì chỉ còn năm nghìn năm nữa là tiểu
kiếp thứ chín kết thúc ,tiểu kiếp thứ mười ra đời. thời Hồng Hoang lập lại.
32 Văn
hóa Cội Nguồn là văn hóa khoa học, thiết thực trong cuộc sống, như khí để thở .
Cơm gạo để ăn rất thường
Nhưng
không có thứ gì hơn được, hạnh phúc chân chính phát nguồn từ văn hóa chân
chính.
33 Muốn
có xã hội văn minh ,phải có nền văn hóa văn minh CON CHÁU TIÊN RỒNG – DÒNG
GIỐNG TIÊN
RỒNG
,không còn con đường nào khác là tự quay về Cội Nguồn của chính mình bảo vệ Cội
Nguồn của chính mình
Vừa
thiết thực vừa có trách nhiệm vừa có Trung có Hiếu
Có
Nhân có Nghĩa,
Vật
chất nuôi thể xác , văn hóa đạo lý nuôi linh hồn ,vật chất độc hại
sẽ làm cho cơ thể bịnh hoạn, văn hóa độc hại
Sẽ
làm cho linh hồn mê muội sa ngã vào con đường tội lỗi
34 Đất
nước có văn hóa chính nghĩa là đất nước bình yên Tổ Quốc bình yên ,thái bình an
lạc ,đó là chân lý bất di bất dịch cổ, kim, không gì thay đổi ,trần
gian hay thiên đàng cũng thế , văn hóa chính nghĩa Cội Nguồn thiết thực như KHÍ
NƯỚC để sống NHƯ CƠM GẠO để ăn . Dù trải qua hàng vạn tỉ năm vẩn
thiết thực cuộc sống thiếu vắng vàng bạc châu báu ngọc ngà không chết ,thếu vắng
khí nước cơm gạo là cuộc sống Không còn, những kẻ xem thường Văn Hóa Cội Nguồn
và cho đó là thường xem nhẹ bỏ qua,chạy theo ảo ảnh xa vời là tự mình hủy diệt
lấy mình.
Văn
hóa độc hại, sẽ làm cho con người lạc mất Cội Nguồn mà còn muôn Kiếp
vạn đời luân hồi khốn khổ.
35 QUỐC
TỔ HÙNG VƯƠNG không những quan tâm đến đời sống tâm Linh ,mà còn quan tâm đến
đời sống vật
Chất
,hết lòng phục vụ cho dân cho nước lo cho dân lo cho
Nước.
Sự gắng liền nhà nước với nhân dân, nhân dân gắng
Liền
với nhà nước. như nước với cá .như cá với nước . Cùng Chung một quan niệm sống
Dân nhờ nhà nước bảo hộ Nhà Nước nhờ Dân để mà tồn tại .
36 Vua
Vương Quan cùng chung một ý nghĩa thiêng liêng hai chữ đồng bào. Tất cả dân tộc
anh em đều từ trong bọc trứng ÂU CƠ mà ra sanh sôi nẩy nở cho đến
ngày nay
37 Với
ý tưởng lý tưởng vì dân vì nước vì Đồng Bào nhân loại anh em QUỐC TỔ
đã bỏ ra không biết bao nhiêu là công sức . Xây dựng lên xã hội Văn
Lang giàu về tinh Thần mạnh về vật Chất kéo dài độc lập 2.701 năm
-------------------------------------------------
Hết phần 2 chương 2
Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 2
Triết học Đại Cương Long Hoa
Chương 2
Phần
3
Nước
VIỆT NAM THÂN YÊU dân tộc VIỆT NAM THÂN YÊU toàn thể nhân loại con cháu Rồng
Tiên thân yêu,trên khắp năm châu bốn bể.
1 Đáng
lý ra nền văn minh khoa học vật chất càng cao, thời con người càng tìm thấy
hạnh phúc, tay bắt mặt mừng
nhìn
lại anh em nhìn lại đồng loại ,truy nguyên Cội Nguồn
cùng
chung dòng máu đỏ, một tổ tiên truyền thống lâu đời
2 Tất
cả chúng Ta, Ông Bà chúng Ta. Đều là giai phụ ,
phụ
thân ,phụ mẫu. phụ ông phụ bà.
3 Ông
bà cha mẹ chúng Ta sở dĩ mang giai phụ ,là thừa hành Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu
san con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người, bảo tồn nói giống con người, nuôi
dạy con người biết Nguồn biết Cội .
DUY
NHẤT Chánh Thân Chánh Mẫu là :
CHA
TRỜI LONG HOA CỮU HUYỀN LẠC LONG QUÂN – ĐỊA MẪU ÂU CƠ ,LÀ HAI ĐẤNG CHÁNH THÂN
CHÁNH MẪU- HIỆN THÂN CỦA TỔ TIÊN – ĐẤNG TỐI CAO KHAI LẬP LÊN VŨ TRỤ VẠN VẬT CON
NGƯỜI.
4 Phụ
thân phụ mẫu là ngôi trời thứ hai tiếp nối Tổ Tiên
Lưu
truyền nòi giống con người. dòng giống Tiên Rồng, mỗi ngày mỗi thêm đông tồn
tại mãi cho đến ngày nay.
5 Chức
năng của Ông Bà Cha Mẹ Phụ Ông Phụ Bà , Phụ Thân Phụ Mẫu thừa
hành Thiên Chức sanh con đẻ cái, lưu truyền nòi giống con người nuôi cho khôn
lớn dạy cho nên người, thời TỔ TIÊN CHA TRỜI ĐỊA MẪU , BAN CHO TRĂM ĐIỀU PHƯỚC.
6 Bằng
ngược lại dạy cho con cháu hư, thời Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu giáng cho trăm
điều họa, có công sanh có công dạy nhưng dạy những điều trái ngược lương tâm
trái Thiên Ý Cha Trời .
7 Trở
về Cội Nguồn bài học đầu tiên của con người là CÂY CÓ CỘI
– NƯỚC CÓ NGUỒN , CHIM CÓ TỔ - NGƯỜI CÓ TÔNG , DÒNG GIỐNG TIÊN RỒNG
Chúng
ta thử nhìn lại xem,con cháu Tiên Rồng ngày nay như thế nào
? Có phải đã đi vào con đường thiêu thân, tìm
cách Tiêu diệt lẫn nhau, đúng như những lời phản ảnh các đấng giác
ngộ.
8 Trước
sự giả tạo phồn vinh, đã khiến cho nhân loại con người, quên mất Cội Nguồn đắm
chìm trong vật chất điêu linh thống khổ, xảy ra cùng khắp trong nhân loại con
người
Con
cháu Tiên Rồng, làm nhiều người phải thốt lên (ĐỜI LÀ BỂ KHỔ ) CON NGƯỜI luôn
luôn tìm cách để mà hại lẫn nhau, để đạt được mục đích con người luôn luôn phát
huy mọi dã tâm,mọi thủ đoạn đêm ra xử dụng miễn sao có lợi là làm, không cần
suy xét việc làm ấy có hậu quả như thế nào. Chiến tranh thù hận tàn
sát dã man nồi da nấu thịt đồng loại tương tàn,bể khổ mênh mông cùng khắp.
9 Sự
vui thú dục lạc vật chất càng cao ,lại không kiểm soát được chân tính của
mình,linh hồn theo đó sa đọa càng
Nặng,
có thể dẫn đến mất hết nhân tính con người, trở về
dã
tính của loài thú. Có khi còn hơn cả loài cầm thú con giết cha ,vợ hại chồng
anh em ruột thịt tàn sát lẫn nhau.
10 Sự
lạc Cội mất Nguồn đã dẫn sâu nhân loại vào con đường tội lỗi , ĐỊA NGỤC TRẦN
GIAN– ĐỊA NGỤC ÂM PHỦ , Tạo cho cuộc sống đầy dẫy tai họa.
Những
kẻ cuồng ngôn phát ra lời nói độc hại , chết là hết thế là việc ác mấy cũng làm
. Hủy hoại nhân tính con người hủy hoại chân tính tâm
linh. Mở đường cho tàn khốc chiến tranh,đưa nhân loại trở về địa
ngục lấp cửa thiên đàng , sự Lạc Cội lạc Nguồn sa chân vào con đường
tội lỗi đi ngược lại Thiên Ý của Đức Cha Trời cũng như lời dạy của
Đức Cha Trời sẽ bị công lý vũ trụ trừng trị.
11 PHẬT
– THÁNH – TIÊN – THẦN – CHÚA .là con cháu nhà trời đều thâý rõ, chết là chỉ bỏ
xác phàm giả tạm.
Còn
linh hồn thời sống mãi theo nghiệp thiện ác mà luân hồi nhận lấy quả báo, tái
kiếp đầu thai làm người trở lại. Hay đầu thai vào loài Cầm Thú sự trả
day, day trả kiếp luân hồi phải nói là vô cùng tận .
12 Hoặc
luân hồi, địa ngục ngạ quỉ súc sanh, hoặc sanh về các cõi trời hưởng
phước, thành Phật - thành Thánh - thành Tiên – thành
Thiên Thần – thành Chúa , có người đầu thai trở lại trở
lại phàm trần cứu thế độ nhân, lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn thiên đạo vũ
trụ PHẬT – THÁNH – TIÊN – THẦN – CHÚA là con cháu nhà trời. chầu trời và làm
theo Thiên ý của trời( XEM KINH LONG HOA MẬT TẠNG) Sẽ
nói rõ hơn
13 CƠ
VẦN TẠO HÓA ,THIÊN ẤN TRỞ THÀNH THIÊN BÚT, BAN HÀNH DUY MỆNH THIÊN Ý THIÊN LUẬT
CHA TRỜI, CON CHÁU TIÊN RỒNG TOÀN VŨ TRỤ THEO THIÊN LUẬT MÀ HÀNH SỰ
14 Từ
khi nhân loại chốn nhân gian ra đời đến nay đã hơn
Bốn
tiểu kiếp, thời gian trải qua 75 triệu 600 nghìn năm
Với
bao thăng trầm tuần hoàn của thiên địa, sanh trụ dị diệt,của mỗi tiểu kiếp
,nhân loại đã trải qua bốn lần bị hủy
Diệt
ở cuối mỗi tiểu kiếp ,những người sống sót trở thành người nguyên thỉ Hồng
Hoang ,và sắp hủy diệt lần thứ năm
Cuối
tiểu kiếp thứ chín .NÊN THIÊN BÚT RA ĐỜI ,mở đường cho con cháu Tiên Rồng về
trời ,những người may mắm còn sống chuyển qua tiểu kiếp thứ mười làm người Hồng
Hoang tiếp tục sanh con đẻ cháu lưu truyền nòi giống
Con
người Tiên Rồng .
15 Để
cho các vong linh các cõi âm phủ các tần địa ngục, các loài CẦM THÚ – CÁC LOÀI
BÒ SÁT đầu thai làm
Người
tu luyện tiến hóa linh hồn một chu kì một tiểu kiếp
Là
16 triệu 800 nghìn năm tùy theo căn cơ giác ngộ tu luyện tiến hóa linh hồn hội
ngộ chân tướng chân tánh
Lên
ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác ,hội nhập Cội Nguồn làm Chủ vũ trụ, thay
thế Cha Trời Địa Mẫu chuyển đại pháp luân Theo Thiên Ý Cha Trời ,mở đường cứu
thế mở ra ĐẠI ĐẠO VĂN HÓA ĐẠI ĐỒNG,THIÊN QUYỀN – NHÂN QUYỀN CHÍNH NGHĨA VŨ TRỤ
16 Với
thời gian 16 triệu 800 nghìn năm làm một tiểu kiếp
Thời
gian phải nói là rất dài ,thế mà có những linh hồn tu luyện tiến hóa lên ,Phật
– Thánh – Tiên – Thần – Chúa vẩn không kiệp phải chuyển qua tiểu kiếp khác để
tiếp tục tu luyện , Vậy mới biết Tu Tâm sửa Tánh lên Phật , Thánh Tiên Thần
Chúa khó biết dường nào. Nay THIÊN Ý ĐÃ CHUYỂN – THIÊN BÚT RA ĐỜI Chỉ cần dọc
qua một đoạn kinh văn cũng đã rút ngắn sự tu luyện hàng vạn vạn kiếp . Nếu hiểu
được ý nghĩa sâu xa của kinh văn thời rút ngắn sự tu hành đến hàng vạn triệu
kiếp . Trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ngay trong trần thế . Lên ngôi
Chánh Đẳng Chánh Giác .
17 Ánh
sáng mặt trời CHÂN LÝ ĐÃ XUẤT HIỆN, mà tâm hồn chúng Ta vẩn còn mê mờ lẩn quẩn
trong thế giới giã tạm chưa tìm ra lối thoát, khi tiểu khiếp thứ chín đã đi
Lần
đến giai đoạn kết thúc ,nguy cơ càng về sau càng bị diệt vong ,bởi động đất,
nước dân ,mưa to ,bão lớn nhiệt độ
Tăng
cao hạ thấp lục địa biến đổi, với bao nguy cơ như thế
THIÊ
ĐỊA TUẦN HOÀN CHUYỂN XÂY lập lại nhân loại con người khó tránh khỏi
sự diệt vong .
18 THIÊN
Ý ĐÃ CHUYỂN Huyền Cơ đã mở con cháu Rồng Tiên hãy mau cấp tốc trở về
Cội Nguồn ra phò Thiên Ý mở cửa thiên đàng lấp cửa địa ngục đưa nhân
loại về trời, lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn.
19 Giàu
có ư , quyền –thế ư , những thứ ấy chỉ là giã tạm chốn nhân gian có lợi cho
cuộc sống thể xác, quyền thế giàu sang ,không phải là đạo giải thoát chứng quả
vô thượng chánh đẳng chánh giác, PHẬT – THÁNH – TIÊN mà chỉ có lợi cho cuộc
sống giã tạm mà thôi .
20 Quyền
thế giàu sang là do công quả phước đức tạo ra
Hết phước hết đức là
tự nó sẽ biến tan , nghèo hèn trở lại hết phúc thời tới họa âu cũng là lẽ
thường tình trong cuộc sống . Họa Phúc , Phúc Họa . Giàu nghèo , nghèo Giàu vô
thường xây chuyển mãi . Nào phải là quả ba la mật trí tuệ do tu
luyện giác ngộ tạo ra sáng soi khắp cùng vũ trụ , khắp cùng vạn vật .
Sự Giàu sang
là do nhân duyên phước thiện tạo thành, hết nhân duyên phước
thiện là hết. Lại nữa một khi thiên địa
tuần hoàn, tứ đại ập đến,sanh mạng còn giữ không được, huống chi là quyền cao
chức trọng danh lợi giàu sang tiền tài, bị thiên địa tuần hoàn vùi lấp tan theo
mây khói, linh hồn chúng ta sẽ về đâu, về địa ngục về âm phủ hay
luân hồi súc sanh đọa lạc.
21 Con
cháu Rồng Tiên là con cháu nhà trời mà TỔ TIÊN – CHA TRỜI – ĐỊA MẪU, LÀ BA NGÔI
TỐI CAO ,GIÀU CÓ NHẤT VŨ TRỤ LẬP LÊN VŨ TRỤ ,VẠN VẬT CON NGƯỜI, theo thiên luật
vũ trụ Cha Mẹ giàu có thời con cháu thừa hưởng, theo lòng hiếu kính đối với cha
mẹ, mà cha mẹ ban thưởng giao cho nhiều hay ít là do sự thành kính Cha Mẹ
. Sự tranh giành những gì mà Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu đã khai tạo ra,
không những không đêm lại kết quả , mà chỉ dẫn đến chiến tranh con cháu Tiên
Rồng tàn sát lẫn nhau tạo ra cảnh địa nhục trần gian. Sau đó là địa ngục
âm phủ, luân hồi đọa lạc mãi mãi.
22 Mùa
xuân tuần hoàn tạo hóa đã trở lại MẶT TRỜI CHÂN LÝ VŨ TRỤ đã tỏa sáng, THIÊN ẤN
– TRỞ THÀNH ,THIÊN BÚT Thiên Ý Cha Trời đã soi sáng chốn nhân gian ,con cháu
Tiên Rồng hãy hành sự theo Thiên Ý cũa Đức Cha Trời. Thời TỔ TIÊN –CHA TRỜI ĐỊA
MẪU chuyển xây tình thế, cứu khổ cứu nạn .
23 Hỡi
con cháu Tiên Rồng, chết chỉ là lột bỏ xác phàm giã tạm còn linh hồn thời sống
mãi, hãy trở về với Cội Nguồn làm chủ chân tâm chân tánh làm chủ vũ trụ làm chủ
giang sang mà Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu đã lập lên cho con cháu chúng Ta
-----------------------------------------------------------
Hết phần 3 chương 2
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 2
Triết học Long Hoa Đại Cương
Chương 2
Phần
4
Con
cháu Tiên Rồng lạc mất Cội Nguồn đắm mê dục lạc , đắm mê vật chất dẫn đến cạnh
tranh mất bình đẳng, đầy thủ
đoạn
,lạm dụng đạo đức làm chính trị,lạm dụng tài nguyên thiên làm vũ khí khống chế
tiêu diệt con người, xảy ra khắp nơi thật là tàn khóc, hết sức dã man.
1 Sự
văn minh khoa học vật chất đến chổ chí cao, khi nền văn minh tinh thần theo
không kiệp, nhân tính con người biến dạng theo chiều hướng quỉ dữ ác ma hành
động ngược lại Thiên Ý của Đức Cha Trời. Lời dạy của Đức Cha Trời bị
bộ máy huyền cơ tạo hóa vũ trụ chuyển xây hủy diệt,
2 Thời
đại nguyên tử , thời đại chất độc hóa học, nếu không được kèm chế thức tỉnh
thời hậu quả cũng khó mà lường, nhân loại con cháu Tiên Rồng đã được đức Cha
Trời
Lựa chọn vào ngôi vị
tối cao thế thiên hành đạo. Phải cương quyết kiềm chế . Chế tạo bôm
nguyên tử vũ khí chất độc hóa học giết hại con người hàng loạt là
một tội ác chiến tranh . Thực thi Công Lý quyền con người nghiêm cấm
một cách mạnh mẽ, có trách nhiệm đối với nhân loại , đối với Cha Trời Mẹ Trời.
3 Toàn
thể con cháu Tiên Rồng ,phải có trách nhiệm bảo vệ nòi giống Tiên Rồng lập công
trong Văn Hóa Cội Nguồn trước khi về chầu TỔ TIÊN CHA TRỜI ĐỊA MẪU – HAI ĐẤNG
TIÊN RỒNG – LẠC LONG QUÂN và ÂU CƠ
4 Sống
trong thời kì lạc Cội mất Nguồn xu hướng theo con đường vật chất âm thịnh dương
suy con cháu Tiên Rồng lầm đường lạc lối sa ngã vào con đường mê muội, mê tín ,
quỳ lị cầu cạnh, rơi vào con đường tà đạo tà giáo sa đọa vào ba con đường ác
ĐỊA NGỤC – NGẠ QUỈ - SÚC SANH,
Mất
hết tự chủ nô lệ kiến thức. nô lệ thần quyền hết mong giải thoát đọa lạc luân
hồi trầm luân mãi mãi.
5 Văn
Hóa Cuội Nguồn là văn hóa chính nghĩa soi sáng đạo đức con người, đạo làm người
(XEM KINH NHƠN LUÂN HIẾU NGHĨA SẼ RÕ) nhơn đạo cũng chính là thiên đạo. Thật
tướng con người ,chính là thật tướng vũ trụ chân tánh Con
người cũng chính là chân tánh vũ trụ ( XEM LONG HOA KINH SẼ RÕ )
Phật
– Thánh – Tiên – Thần – Chúa – nhân loại phàm trần, chân tánh BÌNH ĐẲNG ,nhưng
khác nhau ở chỗ nhận thức
Giác
ngộ làm chủ chân tâm chân tánh hay mê muội chạy
Theo
dục lạc trầm luân đọa lạc sinh tử .
Phần
đông những người tìm đạo giải thoát lại sa vào đạo
Luân
hồi tìm kiếm xa vời, rời xa chân tâm chân tánh .Như đi vào chỗ tối tăm .
Làm Chủ chân tâm chân tánh đó chính là đạo giải thoát.
6 Tốm
lại con cháu Tiên Rồng lạc Cội mất Nguồn sai đường Lạc lối, dẫn đến
hậu quả đáng sợ, thiên đàng không đến địa ngục lại vào khó vản hồi cho kiệp.
7 Cách
đây gần năm nghìn năm QUỐC TỔ VUA HÙNG
ĐÃ
KHAI SINH RA NƯỚC VĂN LANG , KHAI SINH RA VĂN HÓA CỘI NGUỒN, HIẾN PHÁP VĂN LANG
, chính là nền QUỐC ĐẠO DÂN TỘC THIÊN ẤN RA ĐỜI,
Thời
kì ấy nền khoa học vật chất chưa ra đời nên việc họa hình tạc tượng lưu truyền
kinh giáo quả thật khó khăn chỉ thờ phụng Cha Trời Mẹ Trời qua hình thức truyền
khẩu
Dẫn
đến thất truyền trầm trọng lạc mất cội nguồn con cháu Tiên Rồng phải rơi vào
cảnh khốn nguy ,nhất là con cháu Việt Nam dẫn đến gần hai nghìn năm nô lệ , lệ
thuộc ngoại ban khốn khổ lầm than dưới ách thống trị hà khắc của
giặc ngoại xâm, dân tộc Văn Lang ÂU VIỆT- LẠC VIỆT đã chuyển thành dân tộc Việt
Nam , Sự kết hợp Văn Hóa Cội Nguồn, ĐẠI ĐẠO VŨ TRỤ, CÙNG LÃNH NAM
ĐỊA LONG thành ra hai chữ VIỆTNAM, Uy Linh Tột Thế .
8 Chữ VIỆT
đã có từ ngàn xưa, có từ khi QUỐC TỔ CHUYỂN PHÁP LUÂN , KHAI SINH RA NƯỚC VĂN
LANG
, KHAI SINH RA VĂN HÓA CỘI NGUỒN,
9 VĂN
HÓA CỘI NGUỒN ,LÀ VĂN HÓA CHÍNH NGHĨA ĐẠI ĐẠO VŨ TRỤ, SIÊU VIỆT vượt lên tất cả
thời đại, tất cả học thuyết chính trị, thần giáo tôn giáo đạo giáo, QUỐC TỔ
muốn con cháu Tiên Rồng nhớ mãi về Nguồn Cội của mình, cũng như về Văn Hóa Cội
Nguồn nên mới có dân tộc ÂU VIỆT LẠC VIỆT ra đời, QUỐC TỔ
NÓI khi nào con cháu Tiên Rồng làm chủ Địa Long hình chữ S thời dân tộc ÂU VIỆT
LẠC VIỆT sẽ chuyển thành dân tộc VIỆT NAM , vào thời mạc pháp , tam chúa quỉ
đầu thai làm người chuyển xây tình thế làm hại con cháu Tiên Rồng
hơn hai nghìn năm . Huyền cơ vũ trụ đến chu kỳ xoay chuyển vận hạn con cháu
Tiên Rồng đã mãn THIÊN ẤN CHUYỂN THÀNH THIÊN BÚT ra đới con cháu
Tiên Rồng tỏa sáng như vầng thái dương.
10 Chữ NAM là
lãnh NAM ĐỊA LONG HÌNH CHỮ S
Phía
nam nước XÍCH QUỶ đất lãnh nam có nhiều yêu, tinh
CHÚA
QUỈ trấn giữ khi dựng nước văn lang cuộc giao tranh xảy ra giữa quân dân ÂU
VIỆT LẠC VIỆT cùng yêu tinh chúa quỉ vô cùng khóc liệt con cháu Tiên Rồng dần
dần Làm chủ được Địa Long trở thành dân tộc Việt Nam, một dân tộc đã chịu nhiều
sự tôi luyện đắng cay nhục nhã nô lệ. Nay Văn Hóa Cội Nguồn đả trở
lại với con cháu Rồng Tiên, lưu truyền kinh sử để lại cho đời sau, nhờ đó mà
con cháu Rồng Tiên , hoàng thành sứ mệnh mà ĐỨC CHA TRỜI GIAO PHÓ, thời cơ
đã chuyển đến , THIÊN- ĐỊA – NHƠN GIAO HÒA , TRỜI – NGƯỜI – ĐẤT
tương thông
11 TÂM
ĐIỀN – ĐAN ĐIỀN – DANH ĐIỀN , ĐƠM HOA
KẾT TRÁI,
VIỆT NAM CHẤN ĐỘNG HOÀN
CẦU, ( xem bí mật địa linh địa
cầu sẽ nói rõ hơn )
12 Chúng
ta phải hiểu rằng , nhân loại con người là con cháu Rồng Tiên , nguồn gốc ĐẠI
ĐỒNG – ĐỘC LẬP – TỰ DO- BÌNH ĐẲNG, cùng chung một nguồn gốc TỔ TIÊN CHA TRỜI –
ĐỊA MẪU , LẠC LONG QUÂN và ÂU CƠ
13 Chủ
nghĩa ĐẠI ĐỒNG là chủ nghĩa ĐỒNG BÀO cùng chung trong một bọc . Cùng một nguồn
gốc Tổ Tiên , Cha Trời , Mẹ Trời . Đoàn kết đại đoàn kết các dân tộc
anh em toàn thế giới, chống áp bức , chống độc tài độc trị .
14 THEO
THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, chỉ có TRỜI mới được
ĐỘC
TÔN ĐỘC QUYỀN , còn các vì SAO , không được ĐỘC TÔN ĐỘC QUYỀN mà chỉ
được phép ở quyền BÌNH ĐẲNG , QUYỀN TỰ DO – QUYỀN ĐỘC LẬP – QUYỀN MƯU CẦU HẠNH
PHÚC ai cũng như ai vân vân . và ..
15 Tất
cả các vì SAO , đều có quyền tỏa sáng hành sự theo thiên ý của ĐỨC CHA TRỜI ,
gốp công gốp sức vào cơ tạo hóa, đã từ lâu con cháu Rồng Tiên lạc mất Cội
Nguồn Hiến Pháp Văn Lang. Nền Quốc Đạo biến mất, không có
một thứ Hiến Pháp nào thay thế sánh kiệp, con cháu Rồng Tiên vì thế rơi vào
cảnh khốn khổ.
16 VĂN
HÓA CỘI NGUỒN , HIẾN PHÁP VĂN LANG
NỀN
QUỐC ĐẠO DÂN TỘC , là , GƯƠM THIÊN TRÍ HUỆ CHÍNH NGHĨA , bảo vệ CHỦ
QUYỀN ĐỘC LẬP TỰ DO của nước non.
17 Con
cháu Việt Nam mất Văn Hóa Cội Nguồn. Không khác nào mất gươm thiên
trí huệ chính nghĩa, tinh thần dân tộc mau chóng lụn tàn.
Hùng
khí anh linh suy giảm, làm tan vỡ sự gắn bó đoàn kết
Các
dân tộc anh em, suy yếu trầm trọng,
18 Các
thế lực ngoại xâm mới có hội cơ xâm lược nước ta, biến dân tộc ta trở thành dân
tộc nô lệ,
Gần
hai nghìn năm đô hộ giặc TÀU,
Hơn
trăm năm đô hộ giặc TÂY
Ba
mươi năm ,nồi da nấu thịt từng ngày,
Còn
gì con cháu Tiên Rồng oai linh, bao cuộc cách mạng nổi lên chống ngoại xâm gian
khổ khó khăn , giành lại độc lập Tự do, nhưng sau đó không bao lâu lại rơi vào
tay giặc, nô lệ vẩn cứ tiếp diển nô lệ , đưa dân tộc Việt Nam đến con đường đổ
máu quá nhiều, nhưng vẩn không mấy kết quả
19 Một
dân tộc Rồng Tiên , HAI CHỮ ĐỒNG BÀO , một dân tộc nói lên sức mạnh thần thánh,
không có một sức mạnh nào thắng được, với sức mạnh chính nghĩa , sức mạnh đoàn
kết, sức mạnh kiên cường bất khuất , sức mạnh con trời , chỉ có trong con cháu
Tiên Rồng mới hội đủ tinh hoa như vậy khi đã hội nhập trở lại Văn Hóa Cội
Nguồn, một thứ trí huệ giác ngộ làm chủ vận mệnh làm chủ chân tâm chân tánh làm
chủ vũ trụ.
20 Dù
cho đó là ngoại ban có thế lực mạnh hơn gấp 10 lần đông hơn gấp 10 lần cũng
không đánh bại được dân tộc Rống Tiên nhỏ bé . Dù cho đó là vũ khí nguyên tử ,
vũ khí chất độc hóa học. Củng không đánh bại được tinh thần bất tử
của những linh hồn giác ngộ đến đỉnh cao của thời đại linh hồn
chí Thánh chí Linh .
21 Đều
sai lầm ở con cháu Tiên Rồng Việt Nam . Trải qua bao cuộc cách mạng đánh đuổi
ngoại xâm giành lại độc lập rồi trở thành gia đình trị ,
đảng trị, làm ngao ngán lòng dân ngao ngán lòng con cháu Tiên Rồng, Không đêm
lại những quyền cơ bản con người . Mà rơi vào Độc tài Độc trị rời xa cái gốc
của dân .
22 Đã
lấy dân làm gốc thời không độc tài độc trị Tam quyền phân lập . Muốn có sức
mạnh toàn dân chống ngoại xâm, thời nhà nước đó thật sự là nhà nước
của dân do dân và vì dân. Nhà nước Pháp Quyền , không phải là nhà nước , độc
tài, độc trị, mà là NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN , nhà nước
lấy HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP ĐẠO PHÁP,
CÔNG
LÝ trên hết, tất cả con cháu Tiên Rồng đều sống trong công bằng dân chủ HIẾN
PHÁP , LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP , CÔNG LÝ BÌNH ĐẲNG CÔNG BẰNG XÃ HỘI.
23 Có
làm được như vậy thời con cháu Tiên Rồng đã làm đúng sống đúng những gì QUỐC TỒ
VUA HÙNG đã dạy, Văn Hóa Cội Nguồn đã hiển linh sống
dậy trên non sông Tổ Quốc Việt Nam , ĐẠI
ĐỒNG BÌNH ĐẲNG , ĐẠI GIA ĐÌNH CÁC DÂN TỘC ANH EM.
* * *
Hết phần 4 chương 2
Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 2
Triết học Long Hoa Đại Cương Chương
2
Phần
5
Nền
kinh tế ngày càng phát truyển ,thị trường mở rộng quan hệ khắp thế giới, Văn
Hóa Cội Nguồn đóng một vai trò Quan trọng ,ngày một đi lên theo kiệp trào lưu
phát truyển kinh tế đất nước, chuyển biến những bước đi mới.
1 Những
bước đi đúng hướng theo thiên ý của ĐỨC CHA TRỜI, đêm văn hóa Cội
Nguồn vào cuộc sống, toàn nhân loại con người. Đó là trách nhiệm là
bổn phận, con cháu Tiên Rồng VIỆT NAM , phải tiên phong đi đầu thực thi Nhân
Quyền , tiến tới Thiên Quyền . Làm chủ vận mệnh non sông Tổ Quốc . Ngày nay vũ
khí giết người hàng loạt nhanh chóng phát triển ra đời, là mối lo chung cho
toàn nhân loại khắp thế giới, nhân loại càng xa Cội Nguồn càng dẫn đến tiêu
diệt Lẩn nhau càng thảm khốc.
2 Trong
cuộc sống công nghiệp hóa hiện đại, công nghệ vi tính, công nghệ thông tin hiện
đại , mà Văn Hóa Cội Nguồn không nhanh chóng có mặt khắp thế
giới. Thời hòa bình ổn định thế giới khó mà giữ vững , nhất là sự
phân biệt màu da chủng tộc , phân biệt Đạo Giáo, Tôn Giáo, phân biệt PHẬT –
THÁNH – TIÊN – THẦN – CHÚA, dẫn đến xung đột lẫn nhau, chưa kể đến
các đảng phái chính trị. Lúc nào cũng muốn ăn nuốt lẫn nhau giành quyền
ưu thế . Con cháu Tiên Rồng chúng Ta khẩn trương thừa hành di chí Tổ Tiên, CHA
TRỜI LẠC LONG QUÂN- ĐỊA
MẪU
ÂU CƠ ,truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn , chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, THIÊN QUYỀN- NHÂN
QUYỀN vũ trụ đến
Tận
người dân. Đến tận các nước ,khắp năm châu bốn bể nhân loại con
người.
3 Con
cháu Tiên Rồng, luôn mang trong mình gươm thiên Chính nghĩa việc làm
đầy trách nhiệm đối với Nhân Loại , đối với Tổ Tiên, đối với Đồng
Bào, đối với cuộc sống bình yên trên trái đất . Không những rất khẩn
trương mà cũng rất khó khăn trong lĩnh vực. Truyền bá Văn Hóa Cội
Nguồn, khi mà nhân loại đã chìm trong U Minh khó mà tiếp cận được Văn Hóa. Nếu
không lập Đại Nguyện lớn thời khó mà thành sứ mệnh thiêng liêng . Đối với nhân
loại giác ngộ chân tánh là việc còn quá xa vời. Tiến tới
Nhân Quyền dân chủ . Mà vẩn còn lúng túng , nói gì đến tiến tới Thiên quyền
Nhân Chủ . Chủ Nghĩa Đại Đồng .
Văn
Hóa Cội Nguồn là văn hóa Chánh Đẳng Chánh Giác văn hóa tối cao vũ trụ.
4 Dẫn
dắt con người con cháu Tiên Rồng nhân loại anh em trở về Cội
Nguồn làm chủ chân tâm, làm chủ chân tánh, làm chủ vũ trụ. Là việc
làm vừa cấp bách vừa khẩn trương, giải trừ kiếp nạn mà chính do con người tạo
ra .
Chúng
Ta đã đọc qua (LONG HOA ĐẠI CƯƠNG ) chương
1 chương 2, đã mở đường cho ta một đoạn ngắn cung
cấp cho Ta một số vốn luyến về ý nghĩa Văn Hóa Cội Nguồn, mỗi chặn
đường đi đều có muôn hoa đua nở. ( Xem Kinh Long Hoa Pháp Tạng , Long Hoa Thiên
Tạng sẽ nói rõ hơn)
5 Nhưng
không phải dễ dàng thấy được, cảm nhận được những điều thậm thâm vi dịêu trong
kinh . Phải thành tâm tin tưởng tuyệt đối với ba ngôi tối cao vũ trụ TỔ TIÊN ,
CHA TRỜI- ĐỊA MẪU theo thiên luật hể có cảm mạnh thời có ứng mạnh ,
Tổ Tiên , Cha Trời , Địa Mẫu, ba ngôi tối cao vũ trụ sẽ hộ trì hội
độ cho chúng Ta.
6 Tổ
Tiên Khai Hóa: Khai lập lên thế giới linh hồn vũ trụ. Khai lập
lên thế giới vật chất vũ trụ. Khai lập lên thế giới vạn vật vũ
trụ. Hiện thân con người lưu truyền nòi giống con người, Tổ
Tiên Cha Trời- Địa Mẫu, quyền năng vô hạn quyền lực vô biên, không có gì mà Tổ
Tiên Cha Trời Địa Mẫu làm không được.
7 Hủy
diệt vũ trụ, thành lập vũ trụ mới, vận mệnh nhân loại con người, Khổ hay vui
bình yên hay đại họa là do con người thuận theo Thiên Ý của Đức Cha
Trời hay nghịch lại Thiên Ý của Đức Cha Trời, thuận theo thiên ý Cha Trời nhân
loại tìm thấy mùa xuân hạnh phúc, xuân độc lập xuân tự do xuân bình đẳng, xuân
công bằng xã hội Nhân quyền- thiên quyền duy trì mãi.
8 Con
cháu Tiên Rồng phải tự mình hướng về Cội Nguồn tôn thờ Tổ Tiên Cha Trời Địa
Mẫu, cầu nguyện tổ tiên cha trời địa mẫu ban cho phúc lành, chuyển mê thành
ngộ. tùy theo niềm tin và lòng thành tâm của chính mình, chúng Ta cảm nghĩ đến
tổ tiên cha trời địa mẫu mạnh, thời Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu cảm ứng đến chúng
Ta mạnh, chuyển đổi vận mệnh chuyển họa thành phúc cho chúng Ta,
chuyển đổi vận mệnh của đất nước từ đói nghèo lạc hậu tiến tới văm dân giàu
nước mạnh . Dìu dắt linh hồn chúng Ta hướng về các cõi trời. Tuy xác thân vẩn
còn ở tục, nhưng ý thức giác ngộ chúng Ta đã vượt lên cảnh giới PHẬT – THÁNH –
TIÊN – THẦN – CHÚA ,chỉ chờ nhắm mắt là chúng Ta về trời , nơi mà chúng ta muốn
đến, TỔ TIÊN lập lên vũ trụ tam thiên đại thiên thế giới vô lượng vô
biên cõi nước trời, là để cho con cháu Tổ Tiên đến ở.
9 Đáng
lý ra dân tộc VIỆT NAM phải là một dân tộc tỏa sáng khắp năm châu bốn bể, với
nền văn minh Văn Hóa Cội Nguồn ,chủ nghĩa đại đồng, Thiên Quyền , Nhân Quyền vũ
trụ. Sống theo Thiên Ý Cha Trời. Thiên Luật Vũ Trụ .
10 Nhưng
vì quá nhiều lý do dẫn đến thất truyền Văn Hóa Cội Nguồn, lại thêm các thế lực
phương bắc xâm lược cai trị. Đầu độc Văn Hóa Phương Bắc .Dân tộc ta
như đi trong đêm . Chúng còn dùng nộm chú , pháp chú, bùa chú gươm
chú. Yểm ếm, chặt đứt huyệt mạch địa long linh thiên hình chữ S bắc phần ,
trung phần nước Việt Nam.
11 Khí
thiên sông nuí vì thế mà suy giảm làm cho hồn thiên dân tộc suy giảm theo không
thể phát huy đến chổ chí thánh chí linh được, nên chúng muốn làm gì thì làm.
Hồn thiên dân tộc không làm hại chúng được, còn bị chúng trù yểm khó ngóc đầu
dậy được . Gần hai nghìn năm do sự yếm yểm của các thế lực ngoại xâm phương
bắc, làm cho THỦY- HỎA- PHONG nghịch đảo, Khí Thiên mờ nhạc thường
gây sóng gió bão lụt tàn phá hạn hán bất thường, làm suy kiệt sức lực con cháu
Tiên Rồng, và chúng lại càng thêm dễ bề cai trị.
12 Có
những điều các thế lực ngoại xâm phương bắc không
Thể
nào hiểu nổi huyền cơ vũ trụ thiên địa tuần hoàn, năm châu bốn bể luôn thay
hình đổi dạng, vì thế địa long hình chữ S cũng chuyển mình thay đổi.
13 Thời
Thiên Ấn, Quốc Tổ dựng nước ĐỊA LONG hình chữ S , đầu địa
long ở bắc.
Thời
Thiên BÚT kinh giáo ra đời ĐỊA LONG hình chữ S
Đầu
địa long ở NAM. Và đương nhiên Văn Hóa Cội Nguồn hiển linh xuất hiện tại Miền
Trung nơi địa linh có Thiên Ấn Thiên Bút .
14 Thế
kỷ 21 là thế kỷ Tiên Rồng sống đậy ĐỊA LONG mạch Rồng nối lại, khí
thiên sông núi linh thiên, hồn thiên dân tộc chí hiển , chí linh chí thánh, con
cháu Tiên Rồng tỏa sáng Khắp năm châu bốn bể, tiến đến thế giới Đại
Đồng, Long Hoa Đại Hội, lịch sử Rồng Tiên ra đời.
Sống
trên địa cốt Long Hoa
Phải
là thiên sứ cho nhà Rồng Tiên
Trời
ban đất Việt linh thiên
Tiên
Rồng nòi giống uy quyền từ đây
Khi
quốc tổ VUA HÙNG đựng nước Văn Lang đất đai rộng lớn, nhưng Quốc Tổ Vua Hùng
dặn đi dặn lại mãi con cháu Tiên Rồng, phải làm chủ Địa Long hình chữ S giữ
vững Địa Long hình chữ S . Thời kỳ tích sẽ xuất hiện sau năm nghìn năm tới .
15 Quốc
tổ thường dạy, con cháu Tiên Rồng sống trên địa long hình chữ S ,phải có tấm
lòng quảng đại bao dung,có chí nghĩa nhân thay cho cường bạo, xem nhân loại thế
giới
Như
anh em một nhà, tất cả nhân loại anh em đều phát sanh
Từ
nguồn gốc bào bọc ÂU CƠ hai chữ ĐỒNG BÀO, thiêng liêng có từ khi
nhân loại ra đời.
16 Con
cháu Tiên Rồng Việt Nam phải mang sứ mệnh lời truyền dạy Quốc Tổ .
Hành sự theo Thiên Ý Cha Trời, truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn chủ nghĩa đại đồng
NHÂN QUYỀN – THIÊN QUYỀN , BÌNH ĐẲNG CÔNG BẰNG THIÊN LUẬT VŨ
TRỤ (
XEM KINH LONG HOA MẬT TẠNG ) sẽ rõ
17 Nhân
loại phàm trần không ai là không chết, nhưng tổ tiên cho phép con người lựa
chọn, cái chết cao quý, cái chết thấp hèn, cái chết có nghĩa, cái chết vô
nghĩa, không chết trẻ thời củng chết già, cái chết đến với chúng ta không sao
tránh khỏi, con người trần tục rồi ai cũng phải chết, dù cho đó là Phật- Thánh-
Tiên –Thần – Chúa.
Chết
vì nhân loại anh em, chết vì sứ mệnh Tổ Tiên, Cha Trời – Địa Mẫu, đã truyền dạy
giao phó . Chết vì chính nghĩa vì văn hóa Cội Nguồn, vì non sông Tổ Quốc, vì
tương lai con cháu chúng Ta, nói cho cùng. Cái chết không có gì đáng
sợ, mà đáng sợ nhất là cái chết đến với Ta vô nghĩa, cái chết hại đồng bào ,
hại non sông Tổ Quốc, hại Văn Hóa Cội Nguồn , phản nghịch lại Tổ Tiên Cha Trời
Địa Mẫu, cái chết như thế không những hại linh hồn của
Chính
mình mà còn làm hại đến con cháu, cái chết đọa lạc
Địa
ngục, ngạ quỉ, súc sanh, cái chết tạo ác như thế thời có
Ý
nghĩa gì ?
18 Chúng
Ta đã mang dòng máu Tiên Rồng, dòng máu anh linh vũ trụ, dòng máu của đấng tạo
lập lên tất cả, chúng Ta phải có bổn phận gìn giữ những gì Tổ Tiên đã tạo lập
cho chúng Ta . Như vũ trụ tam thiên đại thiên thế giới, vô lượng
Vô
biên cõi nước trời, trần gian,khí- nước- đất- cỏ- cây môi
Trường
sống vân vân. và ..
19 QUỐC
TỔ HÙNG VƯƠNG , LÀ CHÍ TÔN THIÊN ĐẾ GIÁO TỔ ĐẦU THAI XUỐNG CHỐN NHÂN GIAN.
20 KHAI
SINH RA NƯỚC VĂN LANG, KHAI SINH RA VĂN HÓA CỘI NGUỒN, HIẾN PHÁP
NƯỚC VĂN LANG, NỀN QUỐC ĐẠO DÂN TỘC.
21 Với
công lao to lớn như thế, Chúng Ta đời đời nhớ ơn tôn thờ trang nghiêm không chỉ
nơi đền mà còn tôn thờ trong các cơ quan nhà nước . Có làm được như vậy thời
dân tộc Đại Việt chúng ta . Không những độc lập kéo dài hơn 3000 năm mà còn kéo
dài thêm nữa . Không có một thế lực hùng mạnh nào đánh bại được dân tộc Rồng
Tiên Việt Nam. Sống theo quốc Tổ làm theo Quốc Tổ thời không
xây dựng nhà nước độc tài độc trị . Vì nhà nước Dộc tài độc trị là nhà nước đi
ngược lại Thiên Ý Cha Trời .
22 Mà
xây dựng lên nhà nước pháp quyền, của dân do dân vì
dân. Chỉ có HIẾN PHÁP- LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP CÔNG LÝ CÔNG BẰNG BÌNH
ĐẲNG XÃ HỘI, MỚI THẬT SỰ LÀ VUA. Của con cháu Tiên Rồng Việt Nam.
Vị
vua bất diệt mãi mãi trường tồn hàng nghìn hàng vạn
Năm,
vị vua không bao giờ rời xa con cháu Tiên Rồng. Và luôn đồng hành cùng con
người , những quyền cơ bản mà con người có những quyền bất khả xâm phạm . vị
vua mãi mãi đêm lại sự bình yên, sự công bằng cho xã hội
Quốc
Tổ thường nói, toàn Quan, toàn Quân , toàn Dân, tất cả Là tôi trung cho HIẾN
PHÁP- LUẬT PHÁP- ĐẠO PHÁP DÂN TỘC giữ vững cán cân công lý xã hội.
23 Với
đường hướng, đường lối trị quốc văn minh như vậy
Nên
đã kéo dài thịnh trị độc lập 2.701 năm, kế vị truyền ngôi 41 đời, thời dựng
nước 79 năm, thời giữ nước 2.622 năm, trên thế giới nầy năm nghìn năm trở lại
đây, không có nhà nước nào kéo dài thịnh trị độc lập như thế. Chỉ có ở nhà nước
Văn Lang .
24 Nói
đến thịnh trị độc lập, tiền thân cuả nước Văn Lang là Nước xích quỷ,
niên đại KINH DƯƠNG VƯƠNG kéo dài hàng nghìn nghìn năm, còn nói xa hơn nữa thời
phải kể từ thời HÔNG HOANG BÀNG CỔ SƠ KHAI kéo dài hàng triệu
triệu năm, chuyển sang niên đại HỒNG BÀNG kéo dài hàng triệu năm,
chuyển sang niên đại HỒNG ĐẾ kéo dài hàng trăm nghìn năm, chuyển sang niên đại
VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG kéo dài hàng nghìn nghìn năm, chuyển sang Niên đại
KINH DƯƠNG VƯƠNG kéo dài hàng nghìn nghìn năm, chuyển sang niên đại HÙNG VƯƠNG
thịnh trị độc lập kéo dài 2701 năm như đả nói trên.
25 Sự
tiếp nối kéo dài chủ quyền độc lập như thế, cũng đã nói lên một dân tộc có
nguồn gốc chủ quyền độc lập lâu đời nhất thế giới. Sự thật nầy làm
kinh ngạc cho các tần lớp trí thức phải suy gẫm, lịch sữ Văn Hóa Cội Nguồn hiệu
quả độc lập phải nói là tuyệt vời ,
26 Một
dân tộc tuy đã phai mở Văn Hóa Cội Nguồn . Đả trải qua nhiều thử
thách tôi luyện trong gian khổ lệ thuộc , nô lệ . Mất tự do .
Nhưng lòng yêu nước , yêu cội mếm nguồn không thay đổi càng thử
thách càng kiên cố , như vàng càng tôi càng sáng . Thép càng luyện càng tinh .
Lòng
hiếu trung chúng Ta như những viên kim cương sáng chóa càng chịu
nhiều sự thống khổ thời càng yêu chuộng hòa bình càng yêu tự do hơn .
27 Sự
Thống trị của ngoại xâm càng làm chúng ta hiểu rõ giá trị của độc
lập tự do, ngã xuống để rồi đứng lên đó là hùng khí của Con cháu Tiên Rồng, đã
đứng lên thời cất cánh bay về vũ trụ
* * *
Hết phần 5 chương 2
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 3
Chương
3
Phần
1
Những
kẻ huênh hoang tự cho mình là hơn hẳn Phật Thánh Tiên, Thần,
Chúa coi trời bằng vung, đó là kẻ cuồng ngông, ếch ngồi đáy
giếng, thật ra mà nói những kẻ ấy vừa thiển cận vừa mù, ngay cả linh
hồn của chính mình mà không nhận biết.
Được
cái là nói khoát, chuyện có nói không chuyện không nói có . Làm hại chính mình
làm hại xã hội nói gì đến chuyện thiện lành thoát khỏi nanh vuốt Đại
Ngục . Những người nầy muốn thấy được đấng Tối Cao Vũ Trụ còn xa.
1 Đấng
Tối Cao ngay trước mắt họ , trên đầu họ , họ cũng không bao giờ nhìn thấy .Nói
chi linh hồn của họ , họ lại càng mù mờ . Thật đáng thương thay thiên đàng
không lên mà lao xuống địa phủ . Những con mắt trí huệ Họ nhìn thấy
Thần Lực vũ trụ chỗ nào cũng có . Chỉ cần khuấy động Thần Lực vũ Trụ , thời tạo
ra dòng điện năng phục vụ cho xã hội Phục vụ cho đời sống con
người. Linh Hồn Linh Thức con người có năm Linh Giác đặc
biệt đó là Thấy , Nghe, Hay, Biết , Phân biệt . Có những thứ không
thể dùng hai con mắt thường để thấy . Như không khí . Diện và Lực . phải Dùng
đến cái Biết cảm nhận để thấy . Như biết có Không Khí . Biết có điện . Biết có
Thần Lực Vũ trụ . Nên nói không mà có là vậy . Như biết có điện , có
không khí , có thần lực vũ trụ rồi tham tiền nhập định nương theo
cái Biết huệ quang phát sáng liền thấy Không Khí . Thấy Điện , Thấy
Thần Lực vũ Trụ . Và còn thấy cả thế giớ vô hình . Chính là thế giới Tâm Linh
Hồn Thiên dân tộc. Cũng như Linh Hồn của Quỉ Ma .
2 Có
thể nói Khi làm chủ được Linh Hồn của chính mình thời coi như làm chủ chiếc
chìa khóa vạn năng vũ trụ . Coi như nền Văn Minh Thiên Tiên , Đại Tiên ra đời,
tiến tới đỉnh cao của khoa học vật chất , khoa học máy móc, khoa học công nghệ
vi tính, công nghệ điện ảnh, công nghệ thông tin, công nghệ Đo lường, công nghệ
tri cập quá khứ, hiện tại , vị lai. Có nghĩa là đã biết tạo ra những bảo bối
tối tân của khoa học vật chất . Khoa Học vật chất ở vào thời điểm nầy có
thể nói là đã tiến đến nền Văn Minh khoa học Địa Tiên . Nhưng nếu đêm
so với nền văn minh Thiên Tiên thời còn quá Xa, có thể nói nền văn minh Thiên
Tiên, đả đạt đến đỉnh cao Khoa học vật chất tinh hoa vũ trụ, kết hợp linh thức
ý tưởng con người cùng vật thể điều khiển bảo bối.
3 Nền
văn minh khoa học Thiên Tiên, là nền Văn Minh Tinh , Khí, Thần hợp
nhất chế tạo ra máy móc bảo bối, tối tân vi diệu, chỉ cần dùng ý
tưởng là điều khiển Như ý. bảo bối máy móc theo ý muốn của người mà
hành động.
4 Khoa
học thiên tiên dùng châu báu,ngọc ngà vàng bạc kim cương, trân châu,làm vật
liệu tinh luyện . luyện kim hóa khí, luyện khí hóa thành thần vật, kết tinh
Thần Vật rồi dùng thần vật chế tạo ra bảo bối máy móc tối tân linh
ứng ảo diệu theo ý muốn con mgười.
5 Nền
khoa học vật chất phàm trần còn kém xa , biết rằng
Nhân
loại ngày nay đả biết khai thát thần lực vũ trụ. Tạo ra điện năng để rồi đạt
đến đỉnh cao của Công Nghệ Thông Tin .
QUỐC
TỔ VUA HÙNG LÀ CHÍ TÔN THIÊN ĐẾ, GIÁO TỔ, CON LỚN CỦA ĐỨC CHA TRỜI, ĐẦU THAI
XUỐNG THẾ , TRUYỀN THIÊN LUẬT XUỐNG CHỐN
NHÂN
GIAN. Để cho nhân loại nhân gian tu luyện trở về
Sống
trong nền Văn Minh của Thiên Tiên . An vui tự tại.
6 Văn
Hóa Cội Nguồn vì thế ra đời, trở thành Hiến Pháp Văn Lang nền Quốc Đạo dân tộc,
Văn Hóa Cội Nguồn đã tỏa sáng hàng nghìn năm, sau đó thất truyền và biến mất,
bóng đêm trùm xuống nhân gian, con cháu Tiên Rồng rơi vào cảnh ảm đạm, bị ngoại
xâm đô hộ gần hai nghìn năm, dẫn đến cảnh nồi da nấu thịt đồng bào anh em tàn
sát lẫn nhau.
7 Đau
đớn biết bao anh em tàn sát lẫn nhau để lập công lên lon , lên chức, được cho
là vua , thua cho là giặc, xem đi xét lại, giặc với vua nào có khác gì ,vinh
quang gì khi Đồng Bào tàn sát lẫn nhau đối với Ông Cha, đối với
Tổ Tiên. Ai thắng Ai bại đều là kẻ có tội.
8 Hỡi
nòi giống Tiên Rồng, con cháu Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu, Văn Hóa Cội
Nguồn Thiên Ấn Thiên Bút đã trở lại với non sông Tổ Quốc chúng Ta.
Bình
minh đã thức dậy MẶT TRỜI CHÂN LÝ CHÍNH
NGHĨA
đã tỏa sáng, bóng u minh trùm xuống non sông
Đại
Việt không còn, con cháu Tiên Rồng hãy đứng lên phun Châu nhã Ngọc gốp phần hòa
bình ổn định thế giới
9 QUỐC
TỔ HÙNG VƯƠNG nói các thế hệ con cháu Tiên Rồng mai sau , hơn được thế hệ Ông
Cha, chỉ còn một cách là tiếp nối văn hóa Cội Nguồn, phát huy văn hóa Cội
Nguồn, mở rộng văn hóa Cội Nguồn, truyền bá khắp thế giới.
10 Đào
tạo ra hàng triệu hàng tỉ nhân sĩ trí thức Phật – Thánh – Tiên – Thần- Chúa, mở
rộng nền giáo dục, từ mầm non lên đại học , cao học, QUỐ TỔ NÓI xã hội văn minh
hiện đại là xã hội không những văn minh về vật chất mà cả văn minh về tinh thần,
đời đạo cũng chỉ là một, HIẾN PHÁP VĂN LANG ,
NỀN
QUỐC ĐẠO DÂN TỘC đầy những yếu tố đó.
11 Văn
Hóa Cội Nguồn là văn hóa kết hợp, giữa cái chung
Và
cái riêng, giữa tư hữu và công hữu, ví như điện ÂM điện DƯƠNG hợp nhau cho ta
ánh sáng, có thể nói ÁNH SÁNG là chủ nghĩa thứ ba, chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG BÌNH
ĐẲNG, NHÂN QUYỀN – THIÊN QUYỀN VŨ TRỤ .
12 Chủ
nghĩa đại đồng là con đường rộng lớn, không của riêng ai, mà của toàn nhân
loại, tinh hoa nhân loại,
13 Có
thể nói MÙA XUÂN không của riêng ai , mà của muôn hoa đua nở, muôn
sắc vạn màu, nhưng tinh vị của muôn hoa hợp nhất, ĐỒNG CHUNG VỊ NGỌT và chỉ có
những con ONG cần mẩn, mới gốp nhặt những tinh hoa hửu ích nầy, mà Quốc Tổ Vua
Hùng đã làm được việc đó.
14 Văn
hóa Cội Nguồn nền Quốc Đạo dân tộc, là con đường rộng Lớn để cho
toàn nhân loại con cháu Tiên Rồng đi, tiến đến làm chủ xã hội , làm chủ linh
hồn , làm chủ vũ trụ.
15 Văn
hóa Cội Nguồn chủ nghĩa Đại Đồng, là đỉnh cao cuả tất cả chủ nghĩa thời đại,
QUYỀN SỐNG – QUYỀN BÌNH ĐẲNG- QUYỀN ĐỘC LẬP- QUYỀN TỰ DO- QUYỀN NGÔN LUẬN-
QUYỀN MƯU CẦU HẠNH PHÚC nói chung là Nhân Quyền cao hơn nữa là Thiên
Quyền những quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm.
16 Giải
thoát bất công , giải thoát áp bức, giải thoát nô lệ, cho đến giải thoát nô lệ
kiến thức , nô lệ thần quyền, giải thoát sự lẩn quẩn trong ngôn luận danh từ,
hội ngộ chân tâm , chân tánh, lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác,
17 QUỐC
TỔ nói văn hóa Cội Nguồn không những là văn hóa của chung
toàn nhân loại, bao hàm cả trái đất, cả vũ trụ Văn Hóa đỉnh cao . Con đường về
vào ngôi nhà chung vũ trụ , Đỉnh cao lẽ sống của nhân loại con
người không còn con đường nào khác hơn là sống theo Thiên Ý
Cha Trời, làm theo lời dạy Cha Trời, Trên con đường vinh quang rộng
lớn ấy chính là con đường Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa Đại Đồng,
Nhân Quyền , Thiên Quyền , bình đẳng công bằng xã hội.
18 Cách
mạng vô sản , hay cách mạng tư bản, cũng chỉ là
Trào
lưu tiến hóa của xã hội, và cuối cùng cũng đưa đến thời kỳ quá độ của nó, và
thay thế cuộc cách mạng mới , chủ nghĩa mới ra đời, chủ nghĩa đỉnh cao của nhân
loại con người, là chủ nghĩa Đại Đồng, cũng là chủ nghĩa cuối cùng của nhân
loại phàm trần, vì tiểu kiếp thứ chín đi lần về kết thúc, chuyển sang qua tiểu
kiếp thứ mười, nhân loại tuần hoàn lặp lại thời Hồng Hoang.
19 Chủ
nghĩa thứ ba đã hé mở, liên hiệp quốc Nhân Quyền ra đời, thống nhất
quan điểm chung về luật,và các điều khoản nhân đạo. Cũng như về mặt
cán cân công lý toàn cầu, giải quyết những vấn đề xung đột không đáng có.
20 Tư
tưởng QUỐC TỔ là tư tưởng vì nhân loại, tư tưởng lấy HIẾN PHÁP- LUẬT PHÁP- ĐẠO
PHÁP – CÔNG LÝ
CÔNG
BẰNG BÌNH ĐẲNG XÃ HỘI , làm hiến chương cho thời
đại,làm Rường cột cho nhiều dân tộc anh em.
21 Hiến
pháp bình đẳng, Luật pháp bình đẳng, Đạo pháp bình đẳng. Trở
thành cán cân công lý thời đại, thời đại văn minh giác Ngộ cội
nguồn, thực thi Nhân Quyền , Thiên Quyền . Tư tưởng QUỐC TỔ HÙNG
VƯƠNG ,là tư tưởng hiến chương , hiến pháp luật pháp nhân loại không
khác gì Hiến Chương Liên Hiệp Quốc.
22 QUỐC
TỔ khai sanh ra Nước Văn Lang dựa trên nền tản Văn Hóa Cội Nguồn . Văn Hóa cội
Nguồn hiến pháp văn lang trở thành nến QUỐC ĐẠO DÂN TỘC
VĂN LANG .Nền Quốc Đạo có một không hai trong thời kỳ ấy Nến Hiến
Pháp dân chủ Nhân quyền tối cao của thời Đại Văn Lang . Văn Hóa Cội
Nguồn đại đồng vũ trụ, Thiên Quyền , Nhân Quyền là con
đường Rộng lớn, con đường Bình đẳng, con đường Công
Bẳng văn minh nhất nhân loại thời ấy Quốc Tổ đã để lại
cho chúng Ta con đường mùa xuân Độc Lập Tự Do con đường hạnh phúc nhất
trần gian để cho con cháu Tiên Rồng đi và gặt hái những
thành tựu to lớn văn minh hiện đại .
Đánh
mất Văn Hóa Cội Nguồn là chúng ta đánh mất tất cả, bóng u minh sẽ phủ lấy chúng
Ta, con cháu Tiên Rồng sẽ rơi vào cảnh nô lệ, ngoại xâm sẽ chuyển
Xây tình thế dân tộc Ta, đi đến con đường bi đát . đưa dân tộc ta đến bờ vực
thẳm, và chúng Ta không bao giờ quên, gần hai nghìn năm xâm lược Đô
hộ giặc Tàu, hơn trăm năm đô hộ giặc Tây, nồi da nấu thịt từng ngày còn gì nòi
giống Tiên Rồng, còn gì Đồng Bào anh em.
23 Văn
hóa Cội Nguồn là Quốc Bảo ,là linh hồn dân tộc con cháu Tiên Rồng,
là ngọn lửa thiên thiêu rụi dã tâm quân
thù làm kiếp đảm ngoại xâm ( xem bộ
long hoa thi tập )
24 Thời
đại văn minh là thời đại nhân loại anh em , sống trong ngôi nhà chung trái địa
cầu, tiến lên sống trong ngôi nhà chung vũ trụ, không phải sống chung trong nhà
tù, sống dưới chế độ độc tài cai trị, mà là sống trong thế giới Công Bằng, xã
hội bình đẳng.
25 Toàn
dân khán chiến chống ngoại xâm, toàn dân bảo vệ Tổ Quốc, toàn dân xây dựng đất
nước, thời nhà nước đó phải là nhà nước của dân , không phải nhà nước của đảng
,nhà nước Pháp Quyền, không phải là nhà nước độc tài , độc trị, Mà
là nhà nước Của Dân có truyền thống chủ quyền độc lập lâu đời,
Sống
theo HIẾN PHÁP DỰNG NƯỚC , SỐNG THEO TRUYỀN THỐNG GIỮ NƯỚC là
điều không gì thay đổi, đó là chân lý , là trung , hiếu, nghìn đời
vạn năm theo truyền thống Cha Ông truyền thống Tiên Rồng.
26 Có
một điều chúng Ta đừng quên, là TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU lúc nào cũng ở trên
đầu chúng Ta, chưa bao giờ rời khỏi chúng Ta, vì tiểu linh hồn chúng
Ta đang ở trong, Đại linh hồn Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu, như cá ở trong nước,
như người ở trong không khí, Cá sống không có nước là Cá chết . Người sống
không có không khí là người đi đời . Tiểu Linh hồn Ta cũng vậy không có
đại linh hồn thời Tiểu Linh hồn không có chỗ tồn tại .
Đại
Linh Hồn linh giác tổ tiên, như hư không chỗ nào cũng có . Tiểu Linh Hồn đang
sống trong đại linh hồn là như thế Ví như Cá sống Trong Nước . Linh Thức Tiểu
Linh Hồn sống trong Linh Giác Đại linh Hồn . khi nào chúng ta an trụ chân tâm
chân tánh, hội nhập Cội nguồn, vào ngôi chánh đẳng chánh giác thời chúng Ta sẽ
hiểu rõ điều nầy . Có nghĩa Bọt nước tan biến trở về bản thể nước, linh thức
trở về linh giác, thức tánh trở về chân tánh, THẤY- NGHE- HAY-
BIẾT TỰ NHIÊN, KHÔNG KHỞI Ý PHÂN BIỆT,
27 Thời
linh hồn người đó đã hội nhập pháp thân bình đẳng
Đại
đồng, cùng pháp thân Tổ Tiên , Cha Trời , Địa Mẫu, pháp thân rộng lớn khắp hư
không, pháp thân linh giác thanh tịnh tối cao vũ trụ.
28 Có
thể nói chúng Ta nghĩ gì, làm gì Tổ Tiên , Cha Trời Mẹ
Trời đều hiểu rõ Nghe rõ thấy rõ, Chẳng bỏ sót một mảy lông . Vì Thế
chúng Ta cầu gì , Tổ Tiên , Cha Trời Mẹ Trời đếu nghe thấy gia hộ phù hộ cho
chúng Ta . Chỉ cần chúng Ta hết lòng thành kính đối với Tổ Tiên , Cha Trời Địa
Mẫu thời cầu chi đặng nầy cầu gì cũng linh . Hơn nữa, phật- thánh- tiên- thần-
chúa ,ở đầy khắp tam thiên đại thiên thế giới, đầy khắp hư không vũ trụ các
ngài hành sự đều nương theo Thần Lực của Đức Cha Trời . Ứng theo Thiên Ý Cha
Trời giữ vững cán cân công lý Thiên Luật vũ trụ, sự dối trá xảo quyệt thủ đoạn
ác độc,Chỉ làm hại bản thân làm hại linh hồn của chính mình, luật nhân quả
không trừ một ai, gieo ra Giống gì thời gặt giống nấy,gieo ác gặt ác, gieo
thiện gặt thiện, tuy trời lồng lộng nhưng mảy lông cũng không lọt, bộ máy nhân
quả luân chuyển của đấng Hóa Công Tổ Tiên vô cùng vi diệu, không thể nghĩ bàn
cho hết sự vi diệu ấy.
29 Xây
dựng một đất nước văn minh độc lập lâu dài,mà dùng thủ đoạn bạo ác
giành lấy thiên hạ, cai trị thiên hạ bạo ác bằng con đường độc
tài tưởng như là vinh , tưởng như là vững nhưng chưa được
bao lâu thời sụp đổ rồi sự Độc tài Độc trị dẫn đến khắp
nơi dân chúng oán than căm ghét, nước hạn cá chết, biển trần nổi sóng nước lại
giềm thuyền, vinh thành nổi nhục, nổi lo sợ chồng chất, công danh sự
nghiệp chưa kịp hưởng thời đại họa đả tới nơi.
30 QUỐC
TỔ nói người trí làm việc gì cũng tính về hậu quả nên mỗi việc làm , mỗi hành
động , mỗi cử chỉ đều thận trọng,
QUỐC
TỔ thường nói Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa bất tử Kim cang bất hoại,
lẽ tà như bùn đất khó mà phá được kim cang lẽ phải chính nghĩa âý, xây dựng một
đất nước văn minh hiện đại xuất phát từ văn hóa chính nghĩa, bao giờ cũng được
lòng dân, độc lập lâu dài.
31 Những
kẻ đại gian đại ác tranh giành thiên hạ chỉ vì xưng hùng xưng bá xuất phát từ
tà tâm bất chính, giành chiến Thắng, để rồi chiến bại đi đến cảnh diệt vong.
QUỐC
TỔ nói xây dựng lên nhà nước bền vững, thời phải có văn hóa chính nghĩa bền
vững, mới có kết quả của sự thành công tốt đẹp,
----
QUỐC TỔ , KHAI SINH RA VĂN HÓA CỘI NGUỒN, RỒI TỪ VĂN HÓA CỘI NGUỒN, KHAI SINH
RA
NƯỚC VĂN LANG,
----
RỒI TỪ NƯỚC VĂN LANG , VĂN HÓA CỘI NGUỒN TRỞ THÀNH HIẾN PHÁP VĂN LANG NỀN QUỐC
ĐẠO DÂN TỘC,
QUỐC
TỔ tuyên ngôn khai sinh ra nước văn lang , khai sinh ra Hiến Pháp
Văn Lang nền Quốc Đạo dân tộc , chỉ rõ nói lên chủ quyền dân tộc,
chủ quyền độc lập TỪ THỜI ĐẠI HỒNG HOANG- ĐẾN THỜI ĐẠI VĂN LANG,
32 TỪ
THỜI ĐẠI HỒNG BÀNG – ĐẾN THỜI ĐẠI HÙNG VƯƠNG , quá trình chống ngoại
xâm bảo tồn truyền thống giữ gìn chủ quyền độc lập, trung hiếu ,yêu nước thương
dân, uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ người
trồng
cây, đó là đạo lý đạo đức của dân tộc Ta,
33 Truyền
thống đấu tranh giành lại độc lập giành lại tư do
Giải
thoát nô lệ thống khổ, đó là một dân tộc hùng anh có bề dày yêu lẽ phải trọng
đạo đức, nhân cách tự chủ, tôn trọng quyền tự do , tôn trọng chủ quyền độc lập,
của các nước bạn, của các dân tộc anh em, trên phương diện bình đẳng, tôn trọng
lẫn nhau.
Tôn
trọng chủ quyền độc lập nước bạn, cũng có nghĩa là tôn trọng chủ quyền độc lập
nước mình
* * *
Hết phần 1 chương 3
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương
Triết học Long Hoa Đại Cương
Chương
3
Phần
2
Hiếu
trung ,trung hiếu triệt để đó là phẩm hạnh đạo đức cao quý của con cháu Tiên
Rồng.
Nhưng
trung hiếu với giặc ư, tôn thờ ngoại xâm ư,
thế
hệ Ông Cha Ta không bao giờ trung hiếu như thế, mà trung với nước, trung với
Hiến Pháp, Luật Pháp.Nền Quốc Đạo dân tộc . Hiếu với Ông Bà Cha Mẹ, hiếu với Tổ
Tiên , Cha Trời , Địa Mẫu hai đấng Tiên Rồng LẠC LONG QUÂN- và ÂU CƠ ,
1 Sự
lầm đường lạc lối, không ít con cháu Tiên Rồng tôn thờ giặc, tôn thờ văn hóa
ngoại lai, phản bội lại dân tộc phản bội lại non sông Tổ Quốc,
2 Theo
Hiến Pháp- Luật Pháp Văn Lang,những người như vậy khó mà tha thứ vì đã phạm năm
đại trọng tội,
1-
là tội bất trung 2- là tội bất hiếu 3- là tội bất
nhân
4-
là tội bất nghĩa 5- là tội phản bội lại non sông tổ quốc, phản bội lại
đồng bào dân tộc anh em,
Con
cháu Tiên Rồng mềm như nước mát như không khí, đó
Là
do Văn Hóa Cội Nguồn ung đúc lên, nhưng đến lúc quật khởi, thời cơn sóng dữ
cuồn cuộn nổi lên, giông bão kinh khiếp vùi dập quét Sạch quân thù không có gì
chống đở nổi
3 Núi
có thể đổi, biển có thể dời, nhưng thế hệ lớp lớp Cha Ông truyền thống bất khất
quật cường không thay đổi trước sau như một (xem bộ văn lang chiến sự 1 , văn
lang chiến sự 2 sẽ rõ )
Con
cháu Tiên Rồng mỗi người dân là mỗi chiến sĩ trung thành tôn vinh Hiến Pháp,
Luật Pháp, tôn vinh anh hùng dân tộc vì dân vì nước, là gương soi cho bao thế
hệ mai sau,
4 Vấn
đề cơ bản của mọi thời đại, dù là thời đại nào đi nữa Hiến Pháp Luật Pháp Đạo
Pháp chân chính bao giờ cũng làm rường cột cho mọi thời đại, dù cho đó là thời
đại đa nguyên đa đảng chẳn hạn, thời đại Văn Lang tuy mở màng cách đây gần năm
nghìn năm, nhưng giá trị nền Văn Hiến Quốc Đạo dân tộc vẩn sáng chóa , Văn Hiến
văn hóa cao siêu vượt lên tất cả văn hóa, kể cả văn hóa hiện đại đương thời.
5 Với
đường hướng, đường lối chính nghĩa cao siêu văn
Hóa,
Nhân Quyền- Thiên Quyền vũ trụ, là Văn Hóa thượng tần Kiến Trúc đã
được đắp xây kiên cố, để lại cho con cháu chúng Ta , có thể nói văn hóa Cội
Nguồn là văn hóa mùa xuân văn hóa sắc thắm hương thơm, thắm tình đoàn kết dân
Tộc, thắm nghĩa đồng Bào,
Với
lối kiến trúc văn hóa đồ sộ, nguy nga, tráng lệ, kỳ bí hùng vĩ, vĩ đại, càng về
sau càng thêm cổ kính , càng thêm giá trị , không có văn hóa nào sánh kiệp.
6 QUỐC
TỔ nói, TỔ TIÊN sáng lập lên vũ trụ, thời chỉ có Tổ Tiên là chủ nhân
của vũ trụ mà thôi, PHẬT- THÁNH-
TIÊN-
THẦN- CHÚA , cũng chỉ là con cháu thừa kế những gì Tổ Tiên tạo lập ra mà thôi.
7 TỔ
TIÊN tạo ra con người ban cho con người khối óc vũ trụ, để con người nhận thức
giác ngộ thấy được đấng Ông Cha trở về với Cội với Nguồn.
8 TỔ
TIÊN tạo lập lên con người, không ngoài mục đích
Là
thay thế Tổ Tiên, Cha Trời,Địa Mẫu, cai quản giang sang vũ trụ mà Tổ Tiên đả
tạo lập ra. Nhân Loại con cháu có nhiệm vụ Sáng kiến phát minh khoa
học ,lập lên cảnh giới thiên đàng cực lạc, làm đẹp ngôi nhà chung vũ trụ QUỐC
TỔ nói đã là sự thật, dù lâu mấy vẩn là sự thật, tất cả nhân loại anh em đều
phát sanh từ một nguồn gốc, TỔ TIÊN , CHA TRỜI , ĐỊA MẪU,LẠC LONG QUÂN VÀ ÂU
CƠ, HAI CHỮ ĐỒNG BÀO, THIÊNG LIÊNG. Thời nhân loại trước hay sau cũng chỉ một
Cội Nguồn mà thôi.
9 Hỡi
các dân tộc anh em, chúng ta phải đối đải với nhau
bng
sự công Bằng, lẽ phải bao giờ cũng tốt hơn lẽ trái. Tổ
Tiên
,Cha Trời , Địa Mẫu, đã sanh ra nhân loại con người, thời cũng ban hành Đạo
Luật bảo vệ con người, chúng Ta hãy làm đúng những gì Đức Cha Trời
dạy, thời tất cả chúng ta sẽ thấy được chân trời hạnh phúc.
10 Chúng
ta đối đải với nhau bằng sự công bằng bình đẳng thông qua giải pháp thương
lượng, tôn trọng lẫn nhau hai bên cùng có lợi, không nên đối đải với nhau bằng
bạo lực, bằng lòng ganh ghét và hận thù , những thứ ấy không có lợi cho hiện
tại và cả trong tương lai, nghịch lại lời dạy của Đức Cha Trời kết quả
dẫn nhau đến địa ngục.
11 Những
kẻ chiến thắng trên gian ác bạo lực , độc quyền độc tài đàn áp cai trị thiên
hạ, làm cho thiên hạ oán than cùng khắp, thời đại họa sẽ tới sớm hay muộn mà
thôi, những bức tường bao bọc kiên cố, súng đạn gươm đao giáo mác bờ rào thép
gai đó là những giải pháp tình thế tạm thời không mấy bền vững, đối với sự phẩn
nộ của toàn dân.
12 Nền
độc lập chân chính cũng có bức tường rào, nhưng đó là bức tường rào của Hiến
Pháp Luật Pháp Đạo Pháp Chính Nghĩa công lý, bảo vệ lẽ phải, ngăn chặng tội
lỗi, giữ vững độc lập tự do công bằng văn minh, đây mới là vấn đề cơ bản cho
thái bình thịnh trị độc lập lâu dài.
13 Chân
lý Chính Nghĩa vững chắc, thời sự thành công coi như đả được thiết lập xác
định, dù mau hay chậm cũng đi đến thống nhất độc lập lâu dài.
14 Nhà
nước Văn Lang không những mạnh về vật chất ,
Mà
còn mạnh cả về tinh thần, thứ vũ khí tinh thần Chính Nghĩa, sắc bén hơn đao
kiếm , rén cứng hơn kim cương mạnh hơn vũ bão, không có một thế lực nào thắng
nổi đánh
Bại
được dù cho đó là thế lực mạnh hơn Ta gấp mười lần.
15 Với
nền văn hóa Tiên Rồng, vua, quan, dân, nước văn lang, đả trở thành THIÊN SỨ CỦA
TRỜI, công dân vũ trụ
DÂN
TỘC VĂN LANG,CON CHÁU TIÊN RỒNG
THỜI
ĐẠI VĂN LANG, NIÊN ĐẠI HÙNG VƯƠNG
VĂN
HÓA CỘI NGUỒN ,HIẾN PHÁP VĂNLANG
NỀN
QUỐC ĐẠO DÂN TỘC, ĐẢ ĐI VÀO LỊCH SỬ
SÁNG
CHÓA MÃI MÃI MUÔN VẠN ĐỜI SAU.
Ngay
cả thời đại hiện nay, tuy trình độ dân trí đã lên cao
Nhưng
nếp sống văn minh tinh thần vẩn còn chưa theo kiệp thời Dựng nước Văn Lang,
thời Quốc Tổ.
16 HIẾN
PHÁP VĂN LANG, KHẲNG ĐỊNH nhân loại toàn thế giới tất cả đều là anh
em, năm màu da cùng cội cùng nguồn, cùng Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu, nên tất cả
nhân loại năm màu da anh em đều bình đẳng.
17 Quyền
độc lập, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc
Đó
là quyền thiêng liêng mà Tổ Tiên , Cha Trời , Địa Mẫu đả ban cho mỗi con người.
18 Không
ai có quyền xâm phạm , hoặc cướp đoạt quyền thiêng liêng ấy, giải pháp tốt nhất
là bình đẳng tôn trọng
Lẫn
nhau chia xẻ kiến thức, chia xẻ sự giàu sang, giải phóng đói nghèo lạc hậu,
giải phóng áp bức tàn bạo dã man
Đó
là trách nhiệm chung của toàn nhân loại.
19---
nhưng kẻ xâm phạm Nhân Quyền , Thiên Quyền, thời coi như họ đả tước đi quyền
thiêng liêng của chính họ, họ đã vi Phạm Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý
Cha Trời.
Chúng
Ta có quyền lên án những kẻ phạm tội đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời.
Cán
cân công lý thiên luật vũ trụ sẽ hỏi tội chúng, xét theo Thiên Luật
, Nhân Luật mà nhận lấy hậu quả.
20 Nếu
thoát khỏi cán cân công lý thế gian vì quyền lực vì phước đức của ông cha, thời
còn cán cân công lý vũ trụ, luật nhân quả xây chuyển sa đọa vào ba đường khổ
địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, mất thân người muôn kiếp khó trở lại, luân hồi
khắp nẻo.
21 Trình
độ dân trí càng cao, thời sự đòi hỏi càng lớn,
Không
những nhà ở, cái ăn , cái mặc , mà còn đòi hỏi cả quyền bình đẳng, quyền độc
lập, quyền tự do,quyền mưu cầu hạnh phúc, nói chung là Nhân Quyền con người
được thể hiện đầy đủ, quyền thiêng liêng mà Tổ Tiên ,Cha Trời Địa Mẫu, đả
ban cho mỗi con người, những thứ quyền bất khả xâm phạm,
22 Nói
đến vũ trụ, các tần trời, các cõi trời, trần gian ,địa cầu, không thuộc quyền
của ai, mà là của trời của Tổ Tiên, đấng tối cao khai lập lên vũ trụ
cùng con người, Tổ Tiên Khai Hóa, hiện thân ra Cha Trời cùng Địa Mẫu, là để
sanh con đẻ cái, lưu truyền nòi giống con người,dòng giống Tiên Rồng.
23 Dạy
bảo con người sống theo Thiên Ý của Trời ,làm theo Thiên Ý của Trời , tùy theo
công lao dìu dắt con người mà Đức Cha Trời ban cho cõi nước lớn nhỏ.
24 Chỉ
có Đức Cha Trời cùng Địa Mẫu, hiện thân của Đức Tổ Tiên, mới có đủ quyền năng
ban phước , giáng họa cho mỗi đất nước , cho mỗi dân tộc, cho mỗi con người .
25 Những
kẻ dùng bạo lực đàn áp thiên hạ ,cai trị thiên hạ
Hà
khắc độc quyền, độc tài, độc trị, đối xử Đồng Bào chẳng
khác gì đối xử Tù nhân, tự xưng là con trời ,hành sự theo ý trời, đó là chú hề
của thời đại, làm trò cười cho bao thế hệ mai sau.
26 HIẾN
PHÁP VĂN LANG nói, những kẻ xâm phạm
Quyền
thiêng liêng , mà Tổ Tiên Cha Trời đả ban cho mỗi dân tộc, cho mỗi con người,
những kẻ ấy đã phạm Thiên Ý Cha Trời, huyền cơ xây chuyển đại họa ập đến thê
thảm.
27 Như
chúng Ta đả biết tư tưởng Quốc Tổ Hùng Vương là tư Tưởng Thiên Ý của Đức Cha
Trời, Quốc Tổ nghĩ gì,làm gì cũng Theo Thiên Ý của Cha Trời.
28 Quốc
tổ nói thuận theo Ý Trời thời tồn tại, nghịch Ý Trời thời bị diệt vong, Hiến
Pháp Văn Lang là Hiến Pháp Thiên Ý Cha Trời, đạo pháp chính nghĩa vũ trụ.
29 Đi
ngược lại Hiến Pháp Văn Lang thời coi như đi vào con đường diệt vong không sao
tránh khỏi, chúng Ta nghĩ lại mà xem, lịch sử nhân loại đã trải qua hàng vạn
hàng nghìn năm, không biết bao nhiêu là vua, quan, chỉ vì gian ác tàn bạo, đi
ngược lại Thiên Ý Cha Trời, cũng như đi ngược lại lời Trời dạy liền bị huyền cơ
xây chuyển, đại
Họa
diệt thân vô cùng thê thảm, thần hồn sa đọa vào chốn u
Minh, Quốc
Tổ nói,Văn Hóa Cội Nguồn Hiến Pháp Văn Lang, là Hiến Pháp Thiên Ý Cha Trời
,thiên đạo vũ trụ, thiên ý Chính Nghĩa, Thiên Ý Chính Nghĩa là mặt trời Chân Lý
có muôn nghìn ánh sáng soi đường cho nhân loại trở về với Cội với Nguồn, làm
chủ chân tâm chân tánh, làm chủ vũ trụ. Nhân loại lạc Cội lạc
Nguồn rơi vào chốn u minh, rơi vào đại họa chiến tranh, kết cuộc dẫn nhau đến
địa ngục, nhưng mấy khi tự hỏi, chiến tranh được gì, lợi đâu không thấy , mà
chỉ thấy tàn sát lẫn nhau, đầu rơi máu đổ, hận thù chồng chất như non như núi,
vay trả , trả vay hại người , người hại, biết bao giờ chấm dứt.
30 Ở
cõi Phật , cõi Thánh , cõi Tiên , khó mà tiềm thấy chiến tranh, vì Phật, Thánh
, Tiên, sống theo Văn Hóa Cội Nguồn.
31 Con
cháu Tiên Rồng phải sống theo lối sống của Phật Thánh, Tiên, sống theo nền Văn
Hiến Quốc Đạo dân tộc,sống đúng làm đúng những gì Quốc Tổ đả dạy, ở cõi thiên
đàng
Phật,
Thánh ,Tiên , Thần , Chúa trên đầu thường có hào quang, đó là hào quang trí huệ
giác ngộ thấu hiểu cội nguồn, sống theo Thiên Ý Cha Trời, tôn trọng Thiên
Quyền, thiên luật vũ trụ, hạnh phúc non sông Đại Việt, hạnh phúc con cháu Tiên
Rồng, không phải tìm kiếm đâu xa, mà phải ra sức bảo vệ phát huy truyền thống
Ông Cha, phát huy truyền thống dựng nước giữ nước, cũng cố Văn Hóa Cội
Nguồn nền Quốc Đạo dân tộc.
32 Ánh
sáng chân lý mặt trời Chính Nghĩa đã mọc, mùa xuân bình minh đã dậy, con cháu
Tiên Rồng rực rở tỏa sáng bay lên, THIÊN ẤN- THIÊN BÚT đả trở lại
với con cháu Tiên Rồng chúng Ta, sau hai nghìn bảy trăm năm thất truyền vắng
bóng ( tốm tắc sự thất truyền như sau )
33 Thời
hạ hùng vương 18 đời kéo dài hơn một nghìn năm.
Sau
bảy trăm năm từ thời Hùng Vân Lang , Hùng Quốc Vương 1276
đến Hùng Việt Vương , Tuân Lang 569 trước công nguyên trở
xuống thời Hiến Pháp Văn Lang nền Quốc Đạo dân tộc mất hẳn, chuyển sang thể chế
độc tài độc trị , không khác gì Phương Bắc . ( xem Văn lang chiến sự 3 sẽ nói
rõ hơn ) Văn Hóa Cội Nguồn nền Quốc Đạo dân tộc vì do truyền khẩu quá dài, dẩn
đến tam sao thất bổn mất gốc, càng về sau càng thêm bớt nhiều phi lý sai lệch
trong Văn Hóa Cội Nguồn, trở thành văn hóa Cội Nguồn mập mờ biến thành truyền
thuyết cội nguồn, đưa con cháu Tiên Rồng đến con đường khốn khổ, và đúng vậy.
34 Đúng
như lời quốc tổ tiên đoán dạy bảo, hỡi quân dân ÂU VIỆT- LẠC VIỆT, CON CHÁU
TIÊN RỒNG, chỉ khi
nào
con cháu Tiên Rồng, mất đi nền Quốc Đạo dân tộc Văn Hóa Cội Nguồn chính nghĩa
biến mất, lòng thành kính đối với Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu không còn, hoặc yếu
ớt như ngọn đèn lu mờ sắp tắt, thời non sông đất nước Văn Lang sẽ Bị Yêu Tinh
Quỉ dữ đầu thai làm người làm hại . Tiến đến bị giặc xâm, xâm lấn đất đai,
chiếm lĩnh đất đai, thôn tính nước văn lang đại nam, con cháu Tiên Rồng trở thành
nô lệ khốn khổ biết bao.
35 Và
đúng vậy thời hạ hùng vương thứ 18 có con trai nhưng chết yểu, không
có người kế vị ngôi vương , chuyển sang thời Âu Lạc 258 trước công
nguyên .
người
cháu họ lâu đời là THỤC PHÁN tranh giành ngôi vương với người con rể của hùng
duệ vương, huệ lang
tức
là tản viên sơn thánh NGUYỂN TUẤN.
36 THỤC
PHÁN lấn thế lên nắm chính quyền làm vua
Chuyển
đổi sang giai đoạn mới, giai đoạn AN DƯƠNG
VƯƠNG,
NƯỚC VĂN LANG TRỞ THÀNH NƯỚC ÂU
LẠC
, AN DƯƠNG VƯƠNG, làm vua mấy mươi năm
Thành
cổ loa rơi vào tay giặc TRIỆU ĐÀ , Triệu Đà diệt xong AN DƯƠNG VƯƠNG ,
37 Xưng
là TRIỆU VIỆT VƯƠNG cai trị con cháu Tiên Rồng, đầu độc con cháu Tiên Rồng,
bằng Văn Hóa đồi trị mê tín dị đoan Thần Quyền Phương Bắc. chuyển
xây con cháu Tiên Rồng , theo văn hóa của chúng, chôn vùi văn hóa
của dân tộc Ta , kể từ đây con cháu Tiên Rồng rơi vào cảnh khốn khổ.
NƯỚC
VĂN LANG VÔ CÙNG RỘNG LỚN, kể từ khi nền QUỐC ĐẠO DÂN TỘC BIẾN MẤT
thời BẮC PHẦN
TRUNG
PHẦN VĂN LANG rơi vào tay giặc, chỉ còn lại
NAM
PHẦN VĂN LANG, CÁC THỜI VUA HÙNG Ở THỜI CUỐI , con cháu tiên rồng rơi vào tay
giặc hơn hai
Phần
ba dân số (xem long hoa mật tạng quyển 14 ) Khi TRIỆU ĐÀ,
tiêu diệt AN DƯƠNG VƯƠNG thành cổ
Loa
rơi vào tay giặc, từ đây quân giặc mới có dịp,nghiêng
Cứu
địa linh hình chữ S bắc phần đại việt, thấy rõ khí thiên
Sông
núi kỳ diệu,luôn luôn tỏa lên bảo bọc con dân ÂU VIỆT- LẠC VIỆT , giặc triệu vô
cùng sợ hãi ra sức ếm yểm, làm cho khí thiên sông núi giảm sút, tinh thần dân
ÂU
VIỆT-
LẠC VIỆT dần dần suy nhược, để chúng dễ bề cai trị, cho đến khi NHÀ
HÁN, tiêu diệt TRIỆU VIỆT VƯƠNG , giặc hán tiếp tục ếm yểm địa long, và các
triều
Đại
giặc kế tiếp theo, cũng làm như thế, kéo dài gần hai nghìn năm, bắc phần ,
trung phần ,đại việt bị ếm yểm khắp
Nơi,
chỉ còn nam phần Đại Việt thời giặc, TÀU ngoại xâm
Chưa
ểm yếm được ( thiên cơ bảo mật ) đuôi rồng chuyển hóa thành đầu rồng, Văn Hóa
Cội Nguồn sống dậy từ đây .
* * *
Hết phần 2 chương 3
Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 3
Triết học Long Hoa Đại Cương
Chương
3
Phần
3
Dưới
sự lãnh đạo của nền Quốc Đạo nhà nước Văn Lang, chính quyền nước Văn Lang ,
luôn luôn phát huy tinh thần yêu nước yêu cội yêu nguồn,
1 Trường
kỳ đấu tranh chống mọi thói hư tật xấu, quan liêu, tham ô, hối lộ, móc ngoặc,
sách nhiễu nhân dân, luôn
Luôn
làm trong sạch bộ máy chính quyền, bộ máy công bộc
Của
dân , do dân , vì dân.
2 QUỐC
TỔ nói, Tổ Tiên , Cha Trời, Địa Mẫu,sáng tạo lập lên vũ trụ con người
. Còn con người chúng Ta sáng tạo lên Lãnh vực khoa học, khoa học
vật chất, khoa học đạo đức, khoa học nhân văn xã hội, khoa học vũ trụ, khoa học
chân Tâm chân tánh , khoa học duy thức tư tưởng ý tưởng con người, và còn nhiều
lãnh vực khoa học khác nữa,vân vân. và ..
3 QUỐC
TỔ nói con người là con cháu nhà Trời , con cháu của sự sáng tạo,
sáng tạo trong lao động, dù Đó là lao động nghệ thuật, lao động khoa học , lao
động chân tay, hay lao động trí thức, thời lao động nào cũng đưa đến sự sáng
tạo, luôn phát minh ra cái mới cái ra sau hoàn thiện hơn cái ra trước . Xây
dựng xã hội thiên đàng trần gian , tiến Tới xây dựng thiên đàng cõi trời cực
lạc quốc,
4 Xây
dựng xã hội văn minh ,thời xã hội đó phải có cốt lõi của nền văn hóa văn minh,
bình đẳng , công bằng , chính nghĩa . Tôn trọng quyền phát minh con người cả ai
mặt Tinh Thần lẫn Vật Chất . Hiến Pháp , Luật Pháp , Đạo Pháp , công lý công
bằng bình đăng rõ ràng, không mập mờ lẫn lộn trắng đen .
5 HIẾN
PHÁP ,LUẬT PHÁP,ĐẠO PHÁP, phát nguồn từ
Văn
Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa đại đồng, Thiên Ý Cha Trời , dựa trên nguyên tắc chung
Công Bằng Bình Đẳng, và Quyền con người , chủ quyền độc lập, truyền thống dựng
nước giữ nước, Nhân Quyền , Thiên Quyền , tự do, làm đỉnh chung rường cột cho
mọiHiến Pháp Ra đời , Còn Hiến Pháp ra đời không dựa những căn bản
trên thời Hiến Pháp đó chỉ là Hiến Pháp không chân chính . Hiến Pháp của một bè
nhốm không có giá trị lịch sử . Không khác loài cỏ mau mọc mau tàn .
TƯ
TƯỞNG QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG là nhà tư tưởng vĩ đại, đại hùng đại lực,
đại từ đại bi, đại trí đại đức,
Có
thể nói quốc tổ là đấng cứu thế, mở đường cho nhân loại về trời, giải thoát đau
khổ , giải thoát sanh tử luân hồi
Hội
nhập cội nguồn lên ngôi chánh đẳng chánh giác. Quốc Tổ khai sinh ra nền Hiến
Pháp Văn Lang , trở thành nền Quốc Đạo Văn Lang là con đường rộng lớn con đường
đầy mùa xuân đơm hoa kết quả hạnh phúc . Cho mọi tần lớp con người , xã hội .
ai ai cũng hạnh phúc như ai .
6 Suốt
cuộc Đời Quốc Tổ, ví như Cha Mẹ suốt cuộc đời lo cho con cái, ai
cũng được ấm no, sống tự do an lạc thái bình, dân giàu nước mạnh
công bằng văn minh, sống theo
Văn
Hóa Cội Nguồn , không làm trái lương tâm sống văn minh lành mạnh,
nếp sống chân thiện hoàn mỹ luôn là gương sáng cho Quan ,Quân ,Dân , Bách Việt
Văn Lang .
7 QUỐC
TỔ khẳng định, vấn đề cơ bản, của mọi sự phát truyển xã hội, mọi sự cải cách
vận mệnh xã hội , thời chính
Quyền
bao giờ cũng đóng vai trò quan trọng.
8 Đối
với Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa đại đồng ,Hiến Pháp Nhân Quyền, Thiên Quyền vũ
trụ, Hiến Pháp tối cao Thiên Ý Hóa Công, Hiến Pháp của sự bình đẳng
công bằng xã hội, Hiến Pháp giải thoát nô lệ , nô lệ giai cấp ,nô lệ kiến thức
, nô lệ thần quyền, nô lệ áp bức , và còn nhiều nô lệ khác nữa
vân vân. và .. Hiến pháp như thế mới được gọi Hiến Pháp Chính Nghĩa
Chân Chính .
9 Giai
cấp giác ngộ vượt lên ý thức phàm tâm, hội nhập cội nguồn, hình thành lên giai
cấp , Phật- Thánh- Tiên-Thần- Chúa, mở màng cuộc sống văn minh thiên đàng trần
gian.
TRÍCH
ĐOẠN văn ĐẠI HỘI QUỐC ĐẠO LẦN THỨ 9 NƯỚC VĂN LANG.
10 Bộ
máy điều hành đất nước , cũng chình là bộ máy điều hành của nền Quốc Đạo, tuy
một mà hai, tuy hai mà một,
11 Nhà
nước Văn Lang là nhà nước Pháp Quyền, vua của
Nước
văn lang, chính là Hiến Pháp , Luật Pháp, Đạo Pháp
Văn
Lang, thượng viện QUỐC ĐẠO, HẠ VIỆN QUỐC HỘI, là hai cơ
quan tối cao Nhà Nước Văn Lang.
12 Các
cấp làm việc , từ cấp thôn , cấp xã, cấp huyện-quận,
Cấp
tỉnh, cho đến trung ương, phải có hội trường rộng lớn
Thờ
phụng Tổ Tiên , Cha Trời, Địa Mẫu, trang nghiêm, ba ngôi Tối cao vũ trụ, đấng
lập lên vũ trụ trời đất con người,
TỔ
TIÊN của chúng Ta, đấng hiện thân ra Cha Trời , LẠC LONG
QUÂN và Địa Mẫu ÂU CƠ, ba ngôi tối linh vũ trụ Con Cháu
Tiên Rồng chúng Ta phải tiệt đối tin tưởng , tiệt đối tôn
thờ .
13 Các
Vương , Quan , đầu tuần , phải tập trung đến hội
Trường,
từ hội trường trung ương đến hội trường Châu Huyện đảnh lễ Tổ Tiên ,Cha Trời ,
Địa Mẫu, Lạc Long Quân và Âu cơ, sau đó mới đi vào công
việc hành chánh lo cho dân cho nước. Và hàng tháng mỗi
người dân văn lang con cháu Tiên rồng phải đến đền thờ ,
thờ tổ tiên, cha trời, địa mẫu, Dân hương lể bái cúng dường, tỏ lòng
thành kính, cầu cho Quốc thái dân an, gia đạo bình yên.
14 Giáo Dục văn
hóa Cội Nguồn , Hiến Pháp Luật Pháp Đạo Pháp Là quốc sánh, tiến tới xã hội văn
minh hiện đại.
15 Các
cấp lãnh đạo nước Văn Lang ,vừa là Đại Diện bảo vệ dân vừa làThầy chỉ đường cho
dân , Chính sách giáo dục dân,dìu dắt dân,đi đến,chân trời hạnh phúc
, đó là lối đi đúng hướng có công có quả, gieo lúa gặt lúa,trồng cà
Hái cà gieo thiện gặt thiện, đó là thiên luật nhân quả, không ai sửa đổi được
16 Một
dân tộc văn minh ,là dân tộc tự mình nổ lực vương
Lên
. Thế hệ sau nối tiếp thế hệ trước, phấn đấu hơn nữa, làm quan
mà chỉ biết lo cho mình lo cho gia đình mình, đặc quyền lợi cá nhân trên quyền
lợi Tổ Quốc, sách nhiễu dân
Vơ
vét của nhà nước ,thời coi như đã phạm trọng tội,nhẹ
Thời
kiểm điểm, cảnh cáo, nặng thời tri cứu hành sự, theo
Hiến
Pháp, Luật Pháp nước Văn Lang,
17 Hiến
Pháp Văn Lang, Luật Pháp Văn Lang chính là Thiên Ý Cha Trời, Hiến
Pháp tối cao Cán Cân Công Lý xã hội không thiên vị, giáo
phái Thần Giáo , màu da chủng tộc,Vua, Quan, Dân, Bình đẳng.
Những
người Phụng Sự , Hành Sự theo Văn Hóa Cội Nguồn. Vừa là Công Tố vừa là Quan Tòa
giữ vững sự bình yên cho Tổ Quốc . đều trở thành Phật Thánh Tiên Thần Chúa,
chốn nhân gian mãn thân làm vua các cõi nước trời, hoặc tái sanh làm
vua chốn nhân gian, hoặc làm vua các cõi Âm phủ.
Văn
Hóa Cội Nguồn ra đời không dễ gặp được, phải chờ cơ vận tạo hóa
chuyển xây có khi trải qua hàng triệu triệu năm cũng không xuất hiện, những
người gặp được văn hóa
Cội
nguồn, thời đã trải qua vô lượng vô biên số kiếp tu luyện lập công bồi đức,
trồng nhiều cội phúc với đấng cha
Trời,
những người gặp được Văn Hóa Cội Nguồn, thời coi như đả gặp được THIÊN ẤN-
THIÊN Ý CHA TRỜI, Cha Trời đã lựa chọn, chuyển đổi số mệnh vận Mệnh,bước vào
thế giới vũ trụ,Cha Ông, thế giới ngọc ngà châu báu mà Tổ Tiên đã tạo lập lên,
cho những ai nghe theo lời dạy của Đức Cha Trời,sống đúng Hiến Pháp , Luật Pháp
Đạo Pháp theo lời dạy của Đức Cha Trời.
18 THẾ
GIỚI HƯ KHÔNG VŨ TRỤ,TAM THIÊN ĐẠI THIÊN THẾ GIỚI, THIÊN ĐÀNG , TRẦN GIAN ,CÁC
TẦN ĐỊA PHỦ, LÀ DO TỔ TIÊN KHAI HÓA TẠO LẬP RA,
19 RỒI
HIỆN THÂN RA ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, ĐỨC ĐỊA MẪU ÂU CƠ MẸ TRỜI , SANH CON ĐẺ CÁI
LƯU TRUYỀN NÒI GIỐNG TIÊN RỒNG CON NGƯỜI,
20 Chúng
Ta là con cháu Tiên Rồng. chúng Ta, phải luôn ghi nhớ, những gì Cha Trời dạy
Văn
Hóa Cội Nguồn là con đường mùa xuân rộng lớn cho con cháu Tiên Rồng chúng Ta
đi, con đường độc lập Tổ Quốc. Con đường dân giàu nước mạnh, con đường trở về
thiên giới, con đường làm chủ vũ trũ, nối gót Cha Ông.
21 QUỐC
TỔ nói, Ta là con cả của ĐỨC CHA TRỜI, nên
Ta
hiểu thế nào là giang sang vũ trụ, mà Tổ Tiên đã lập lên cho chúng Ta, tùy vào
công đức cứu dân độ thế , dìu dắt Đồng Bào thiên hạ anh em theo con đường văn
hóa chính nghĩa vũ trụ, theo Thiên Ý của Đức Cha Trời, tất nhiên Cha Trời sẽ
ban phước cho chúng Ta, nếu chúng Ta có công lớn, tận độ nhân loại anh em Đồng
Bào .
Đương
nhiên Cha Trời Ban cho Chúng TA các cõi nước trời , làm vua nhân
gian , làm vua các Cõi âm phủ,
22 Những
anh em Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khắp các tần trời khắp cùng vũ
trụ, đều tuân theo lời dạy của Đức Cha Trời, Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại
Đồng đã đi vào đời sống Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nên các Ngài
sống trong trường sanh bất tử.
23 Làm
Vương , làm Quan, mà biết lo cho dân lo cho nước
Thời
lo gì chẳng được làm Vương, làm Quan, làm Chúa, mãi mãi ở những kiếp
sau, con cháu đời đời vinh hiển
Có
Phước, có Đức mới được làm quan, nhất là Vương
Quan
của nước Văn Lang. Phải nói đã từng tu vô lượng kiếp đứng vào hàng
ngũ CON TRỜI , PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN,
CHÚA, vừa là trụ cột của non sông Tổ Quốc , vừa là trụ
cột trong Văn Hóa Cội Nguồn thay Trời hành đạo .
24 Chúng
ta vừa là Thầy vừa là Đại diện của dân, THẦY
HƯ, thời TRÒ HỎNG, trụ cột mục nát thời ngôi nhà ngã
Đổ
theo . Tần lớp Vương, Quan, là nền móng Nhà Nước
nền
móng không được kiên cố vững chắc, thời
Nhà
nước có truyền thống hùng mạnh đến đâu cũng đưa đền sụp đổ, đó là điều không
thể tránh khỏi, quy luật tất
Yếu
xưa nay vẩn không thay đổi.
25 Muốn
xây dựng xã hội dân giàu nước mạnh văn minh, không có con đường nào
khác hơn, là nân cao hiệu quả giáo dục,cải cách giáo dục, phát triển giáo dục, theo
chiều hướng hiện đại hóa đất nước, nân cao trình độ dân trí, làm
Chủ
khoa học,làm chủ kỷ thuật,làm chủ Hiến Pháp,Luật
Pháp,làm
chủ xã hội,làm chủ non sông Tổ Quốc.
Trên
nền tản Văn Học cuộc sống tiên học LỄ hậu học VĂN vẩn là nền tản, vững chắc xây
dựng nhân cách, truyền thống đạo đức,con dân ÂU Việt LẠC Việt Con cháu Tiên
Rồng, Văn Hóa Cội Nguồn, lịch sử Cha Ông, càng phát huy đến chổ chí
linh chí hiển, thời sự Phát truyển xã hội mới không lạc hướng, mất gốc trụ
vững như núi non.
Các
thế Lực ngoại ban dù có thèm khác đất nước Ta , cũng không làm gì
được chúng Ta, vì vậy VĂN, SỬ, ĐỊA, vẩn là món ăn Truyền thống hằng
ngày, như chúng ta ăn Cơm để sống như Khí để thở, nuôi lớn tinh thần yêu nước
chúng Ta,nuôi lớn tinh thần trách nhiệm chúng Ta,nuôi lớn ý thức
nhận thức về chủ quyền độc lập Non sông tổ quốc chúng ta.
26 Văn
Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp Văn Lang, Nền Quốc Đạo đân tộc Là hiến pháp
chí tôn vô thượng,thiên ý cha trời
Người
nào thấy được nghe được thời tội ác tiêu tan, chuyển
Họa
thành phúc, huống chi chúng Ta đang thi hành di giáo
Của
Đức Cha Trời, thời không nói chúng Ta cũng biết là
Chúng
Ta từ các cõi trời sanh xuống bảo tồn Văn Hóa Cội
Nguồn
trên đất nước Văn Lang, không những thế chúng Ta còn hết lòng lo cho dân cho
nước.
Chúng
ta là những người con chí hiếu, đối với Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu,
trung thành tận Trung Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Quốc Đạo văn
lang. Các khanh không những là vương quan luôn có trách nhiệm đối
với dân chúng . Mà còn là thiên sứ của Đức Cha Trời,làm những gì mà Đức Cha
Trời đã dạy, Vì thế Vương Quan nhà nước Văn Lang chúng
Ta chính là Phật , Thánh, Tiên, Thần , Chúa ở khắp các trời lâm phàm
xuống thế bảo hộ Thiên Ý Cha Trời , truyền bá Thiên Ý Cha Trời. Và trở về Trời
với ngôi vị cao hơn .
27 ở
chốn nhân gian hiện nay, trình độ dân trí còn quá lạc
hậu,
chữ viết chưa ra đời, nên việc truyền kinh giáo văn hóa cội nguồn hết sức khó
khăn, chỉ truyền khẩu cho nhau, dẩn đến thất truyền sẽ không sao tránh khỏi, và
vì thế ta sẽ trở
lại
nhân gian lần hai, sau gần năm nghìn năm,
khi
ta về trời, sau hai nghìn gần năm trăm năm, thời PHẬT GIÁO xuất hiện , anh em
da chàm,
28 THÁNH
GIÁO, TIÊN GIÁO, xuất hiện bắc văn lang, sau Phật Giáo, Thánh Giáo , Tiên Giáo
năm trăm năm thời CHÚA GIÁO xuất hiện ở phương tây anh em da trắng,
29 Vì
do truyền khẩu kéo dài trên hai nghìn năm dẫn đến thất truyền Văn
Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha Trời , ánh sáng mặt trời dần dần lặng mất, bóng U
Minh bao trùm xuống nhân gian tức thời ánh sáng trăng sao liền mọc ra
chiếu sáng soi đường cho nhân thế. Lúc bấy giờ Nam Văn
Lang
đã chuyển sang Việt Nam. Bắc Văn Lang , Trung Văn Lang đã mất về tay
phương Bắc .
30 Các
thế lực ngoại ban , lợi dụng, Phật giáo, Thánh giáo,
Tiên
giáo, Chúa giáo, biến cải thành lợi khí chính trị xâm ngập qua Việt Nam xây
chuyển tình thế làm cho con cháu Tiên Rồng Ta bạc nhược tinh thần ,
đưa con cháu Tiên
Rồng
đến cảnh lầm than nô lệ gần hai nghìn năm, ta đành
Phải
trở lại cứu con cháu Tiên Rồng lần hai, vì thế THIÊN
ẤN
TRỞ THÀNH THIÊN BÚT RA ĐỜI,
31 Khi
thiên bút ra đời, thời còn năm nghìn năm nữa là hết
Tiểu
kiếp thứ 9 , chuyển sang tiểu kiếp thứ 10, tuần hoàn
Lặp
lại, những người sống sót, trở thành người nguyên thỉ
Hồng
hoang đầu tiểu kiếp thứ 10,
32 ở
những giai đoạn càng về gần cuối tiểu kiếp thứ 9 ,ngũ đại hoành hành chuyển hóa
dữ dội, mưa to gió lớn, động
đất
xảy ra khắp nơi, nhiệt độ tăng cao hạ thấp khắc nghiệt
vô
cùng, sông hồ biền cả lục địa chuyển đổi,nước biển dân
cao,
làm nhập chìm hết thảy các đồng bằng châu lục, kiếp nạn con người không sao
tránh khỏi. Để cứu vớt nhân loại con người đã trải qua 16 triệu 800
nghìn năm tu luyện tiến hóa linh hồn. Thiên bút ra đời,văn hóa cội nguồn lại
xuất hiện, mở cửa thiên đàng cứu thế trước khi tuần hoàn tiểu kiếp lặp lại sang
tiểu kiếp thứ 10 . Trước năm nghìn năm . Nhân loại con
cháu tiên rồng siêu thoát về trời. Sau năm nghìn năm kể từ khi Thiên Bút ra đời
là hết tiểu kiếp thứ 9.
* * *
Hết phần 3 chương 3
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 3
Triết học Long Hoa Đại Cương.
Chương
3
Phần
4
SƠ LƯỢC TỐM TẮC NHỮNG VẤN ĐỀ CHÍNH GIAI
ĐOẠN CÀNG VỀ CUỐI TIỂU KIẾP THỨ 9
CHUYỂN
QUA TIỂU KIẾP THỨ 10 1 Còn
năm nghìn năm nữa là hết tiểu kiếp thứ chín, chuyển sang qua tiểu kiếp thứ
mười,
2 Là
giai đoạn đi lần đến kết thúc chu kỳ lịch trình tiến
Hóa
của một tiểu kiếp, kéo dài suốt 16 triệu 800 nghìn năm
Nhất
là giai đoạn hai nghìn năm cuối tiểu kiếp là giai đoạn tứ đại hoành hành dữ
dội, mưa to gió lớn càn quét tàn phá
Khủng
khiếp động đất xảy ra khắp nơi,sang bằng các thành
Phố
lớn, nhiệt độ tăng cao hạ thấp khắc nghiệt vô cùng, sông hồ biển cả lục địa
chuyển đổi, nước biển dân cao làm
Nhập
chìm hết thảy các đồng bằng châu lục.
3 Gần
cuối tiểu kiếp khí hóa già cỗi thái chuyển,làm tăng
Thêm
mực nước của quả đại cầu, cọng thêm băng tuyết ở hai đầu cực nam cực bắc,
tan ra làm tăng thêm sự ngập chìm của biển cả, mỗi năm một dân cao,
nhận chìm vô số
Thuộc
địa đất đai rộng lớn, khí hóa thủy triều tức là lớp khí bao bọc trái Đất đả hạ
xuống thấp và thái chuyển thành nước đến chỗ tột cùng cuối tiểu kiếp
thứ 9
Và
tăng lên đầu tiểu kiếp thứ 10 .
4 NGŨ
ĐẠI, ĐẤT- NƯỚC- GIÓ- LỬA NÓNG- LẠNH,
Thái
chuyển hoành hành dữ dội, co bốp giãn nở,động đất
Khắp
nơi ,nước biển dân cao, lục địa tách ra,mưa to, gió lớn, tàn phá nhấn chìm, hết
thảy nền văn minh vật chất nhân loại con người vùi lấp hết thảy thành phố văn
minh
Hiện
đại, những người còn sống sót di cư lần đến các dãy
Núi
cao, đồi rộng để sanh sống, rồi trở thành người nguyên
Thỉ
hồng hoang,đầu tiểu kiếp thứ mười, ((xem kinh sau thời hậu đế sẽ nói rõ hơn ))
5 QUỐC
TỔ đã dùng HUỆ NHÃN- PHÁP NHÃN, thấy rõ các tiểu kiếp đã trải qua, chu kỳ tiến
hóa lặp lại không
Khác,
những người sống sót cuối tiểu kiếp thứ 9 chuyển
Qua
tiểu kiếp thứ 10, là những người Đức Cha Trời lựa chọn. Để tiếp tục
sanh con đẻ cái,lưa truyền nòi giống tiên rồng.
6 Sức
người quá nhỏ bé so với sức mạnh của huyền cơ thiên địa tuần hoàng, con người
chỉ là hạt cát hạt bụi vũ trụ
Sông
núi kia vẩn còn tai hoại chuyển đổi,huống chi là sinh
Mạng
con người quá nhỏ bé,
7 Chỉ
có linh hồn là bất tử còn mãi, lạc cội lạc nguồn vùi lấp dưới bả lợi danh, linh
hồn đọa lạc mãi mãi,
8 Những
người sống sót,đầu tiểu kiếp thứ 10 , họ sống nơi
Dãy
núi cao rãi rác khắp châu lục, phương đông củng như
Phương
tây , hòa mình vào thiên nhiên rồi trở thành người Hồng Hoang bàng cổ sơ khai.
9 Nền
văn minh vật chất nhân loại cuối tiểu kiếp thứ 9 đi vào quá khứ ,thay vào đó là
nền văn minh tinh thần, đỉnh cao văn minh tinh thần, giữa tiểu kiếp thứ 10 ,
tám triệu bốn trăm nghìn năm tới . Và Ta xuất hiện trần gian lần thứ
ba . Khi ấy nhân loại thọ trung bình là ( tám muôn bốn
nghìn tuổi ) chuyển luân Văn Hóa Cội Nguồn lần ba, theo Thiên Ý Cha
Trời, thọ ký những vị kế tiếp theo Ta chuyển đại pháp Luân vũ trụ.
10 Những
người sống ở tiểu kiếp thứ 10 trải qua hàng trăm
Nghìn
năm ngũ đại đi vào ổn định, nước già thái chuyển
Thành
phù sa, làm tăng thêm màu mỡ cho trái đất,lại thêm
Vùng
cực nam cực bắc trở lại đóng băng vì thế Nước biển cạn dần, lộ ra đất đai rộng
lớn phủ đầy phù sa .Tạp chất, đủ yếu tố nhân duyên cho cây cối mọc lên
nhanh chóng rừng xanh phủ khắp tươi tốt bạt ngàn khắp địa cầu.
Muôn
loài cầm thú bò sát lại có dịp thận lợi thi nhau sanh
Sản
tràn ngập khắp cùng mặt đất . Nhân loại từ các dãy núi cao đồi rộng, đầu nguồn
của các con sông, theo thời gian sanh con đẻ cái, mỗi ngày
mỗi Đông,lần xuống đồng bằng lan tràn ra khắp thế giới.
11 Trải
qua tám triệu bốn trăm nghìn năm, ở kiếp tăng, nền
Văn
minh tinh thần đạt đến đỉnh cao giữa tiểu kiếp thứ mười, Văn Hóa Cội Nguồn ra
đời, nhân loại vì thế hội nhập
Cội
Nguồn, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lần lượt thi nhau về trời, lần
lượt thi nhau làm chủ vũ trụ trải qua trăm nghìn năm, thời đi vào
đầu Kiếp giảm, nền văn minh tinh thần kéo dài hàng triệu năm.
Khí
tiên thiên dần dần biến mất, thay vào đó là hậu thiên khí hóa ra đời, thiên
tiên mất lối, nhân loại phần nhiều chỉ
Tu
đến địa tiên mà thôi , cũng là lúc địa cầu Hỏa Đại hoành
Hành
núi lửa lần lượt ra đời phụt lên, hết địa phận nầy đến địa phận khác, hết châu
lục nầy đến châu lục khác, đất bằng
Vì
thế gồ ghề lồi lổm gãy khúc không còn bằng phẳng như
tước
nữa, nhân loại lại phải di cư tránh Hỏa Nạn, bỏ lại sau lưng nền văn minh địa
tiên, nhân loại sống sót, tiếp tục
Sanh
con đẻ cái lưu truyền nòi giống tiên rồng, và đi lần về
Cuối
tiểu kiếp thứ 10 .
12 Có
thể nói đại họa nhân loại ở kiếp giảm, hết Hỏa nạn rồi đến Phong tai, rồi đến
Thủy nạn, một tiểu kiếp trải qua 16 triệu 800 nghìn năm, nhân loại trải qua ba
lần văn minh, ba lần hủy diệt .
13 Văn
minh TÂM ĐẠO TÁNH ĐẠO , PHÁP ĐẠO ,
PHÁP
THUẬT THẦN THÔNG, thời tiên thiên,
14 Văn
minh KHÍ ĐẠO, QUYỀN ĐẠO, thời địa tiên .
Văn
minh kỳ 3 , là nền văn minh cao nhất, nền văn minh
Kết
hợp khoa học kết hợp văn minh tinh thần lẫn văn minh vật chất, ĐỜI , ĐẠO Là
một, TÂM- KHÍ- THẦN, HỢP NHẤT, THIÊN- ĐỊA NHƠN , GIAO HÒA, Văn Hóa
Cội Nguồn chủ nghĩa đại đồng, Nhân Quyền, Thiên Quyền vũ trụ ra đời.
15 Đầu
kiếp giảm nền văn minh Thiên Tiên kết thúc, nền văn minh Địa tiên ra
đời. Nền văn minh Địa Tiên kết thúc . Nền Văn Minh vật chất ra đời .
ÂM
KHÍ , HƯNG THỊNH, DƯƠNG KHÍ YẾU SUY,
Cảnh
ốm đau bệnh tật thường đến với con người Sự gian ác con người, hiệp
theo âm khí tăng lên, PHONG KIẾN THẦN GIÁO, hưng thịnh, mở màng cho Phong kiến
địa chủ , phong kiến vua chúa ra đời . Mở màng cho chủ nghĩa độc quyền độc tài
độc trị hưng thịnh .
Và
cho đến cách đây năm nghìn năm, CHÍ TÔN GIÁO TỔ ,ĐẦU THAI XUỐNG THẾ, QUỐC TỔ
HÙNG
VƯƠNG RA ĐỜI.
KHAI
SINH RA NƯỚC VĂN LANG , KHAI SINH RA VĂN HÓA CỘI NGUỒN, HIẾN PHÁP VĂN LANG NỀN
QUỐC ĐẠO DÂN TỘC,
Cũng
từ đây dân tộc Văn Lang mới hiểu rõ , nhân loại con người ,là con cháu hai đấng
CHA TRỜI MẸ TRỜI
LẠC
LONG QUÂN VÀ ÂU CƠ, CỐT RỒNG CỐT TIÊN, và cùng từ đây dân tộc Văn Lang trở
thành dân
Tộc
Rồng Tiên, dòng giống Tiên Rồng,
Còn
LẠC HỒNG, là nói về dân da VÀNG là dân HỒNG NGỌC, TỪ THỜI NHÂN LOẠI
HỒNG HOANG RA ĐỜI, CON CỦA ĐỨC CHA TRỜI LẠC LONG QUÂN, DÒNG GIỐNG
LẠC HỒNG CON RỒNG CHÁU TIÊN Là thế.
ĐỊA
LONG THÁNH ĐỊA, GỒM BA NƯỚC ,
LÀO-
CAMPHUCHIA- VIỆT NAM.
CỐT
ĐỊA LONG, LÀ HOÀN LIÊN SƠN, NỐI LIỀN
TRƯỜNG
SƠN, CHẠY DÀI ,TRUNG NAM BẮC
CHIẾC
NÔI ANH EM TOÀN VŨ TRỤ,
16 Chúng
ta không những con Hồng Cháu Lạc con Rồng
Cháu
Tiên, mà còn có bổn phận đối với nhân loại toàn thế Giới anh em, tuyền bá văn
hóa cội nguồn đến với anh em Theo lời dạy Đức Quốc Tổ, theo Thiên Ý Đức Cha
Trời,
17 Chúng
ta có làm được như vậy, chúng ta mới xứng
Đáng
là con Rồng cháu Tiên, dân HỒNG NGỌC, DÂN TỘC Châu Á VIỆT NAM,
Chúng
ta nghĩ gì, làm gì, khi lịch sử đã giao cho ta sứ mệnh như thế.
18 Một
dân tộc đã chịu nhiều đau khổ thống khổ, dưới
Ách
thống trị của ngoại ban, khốn khổ mất tự do, khốn khổ mất quyền Sống, quyền làm
người, quyền ngôn luận, quyền bình Đẳng, quyền mưu cầu hạnh phúc đả
bị Nghiêm cấm tước đoạt, làm thân trâu, ngựa cho chúng cày chúng
cỡi, đưa dân tộc Ta đến cảnh nghèo nàng lạc
Hậu,
nghĩ Ta mà thương đến người, những dân thộc địa
Cùng
chung hoàn cảnh như Ta.
19 Sứ
mệnh chúng ta hôm nay là xóa bỏ độc quyền, độc tài, độc trị, tồn tại quá lâu
kéo dài hàng nghìn nghìn năm cùng với nhân loại
tiến bộ anh em tiến lên cuộc sống Văn Minh Nhân Quyền , Thiên Quyền vũ trụ .
Chúng Ta phải lên tiếng phản đối những Chế độ độc tài dộc trị đàn áp
nhân loại con cháu tiên rồng anh em, trả lại quyền độc lập, quyền tự do, quyền
sống Quyền làm người, quyền ngôn luận, quyền bình đẳng,
Quyền
mưu cầu hạnh phúc, quyền thiêng liêng, quyền
Bất
khả xâm phạm, mà Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu đã ban Cho mỗi con người.
* * *
Hết phần 4 chương 3
Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 3
Triết học Long Hoa Đại Cương
Chương 3
Phần 5
TỐM TẮC SỰ RA ĐỜI ĐẦU TIÊN NHÂN LOẠI CON NGƯỜI
Ở QUẢ ĐỊA CẦU CHỐN NHÂN GIAN
1 Cách
đây 75 triệu 600 nghìn năm giữa tiểu kiếp thứ năm, thời kỳ hưng thịnh đỉnh cao
của khí tiên thiên, côn
Trùng
thảo mộc , cầm thú bò sát tuổi thọ rất cao, nhất là
Cầm
thú thọ hơn muôn tuổi, có con tu luyện thọ vài muôn tuổi, khi ấy trái đất có
một dãy núi dài cao to rộng
Lớn
chọc trời, gọi dãy núi ấy là dãy núi Long Hoa, sâu dưới lòng đất dãy núi, là
long huyệt của trái đất (xem bộ
Kinh
long hoa Thiên Tạng sẽ nói rõ hơn )
2 Lúc
bây giờ từ nơi không trung vũ trụ, ĐỨC KHAI HÓA TỔ TIÊN , HIỆN THÂN RA CON
NGƯỜI, MỘT
NAM,
MỘT NỮ 32 TƯỚNG TỐT 80 VẼ ĐẸP,
ĐÓ
LÀ ĐỨC CHA TRỜI, ĐỨC MẸ TRỜI, LONG HOA CỬU HUYỀN, TIÊN CƠ ĐỨC MẸ, KHI SANH
CON,
CHA TRỜI XƯNG LÀ LẠC LONG QUÂN, MẸ
TRỜI
XƯNG LÀ ÂU CƠ,
3 Cha
Trời, mẹ Trời bay đến quả địa cầu NAM THIỆN
BỘ
CHÂU, một trong bốn quả địa cầu chốn nhân gian
Đáp
xuống đỉnh dãy núi Long Hoa, dãy núi ấy chính là ba Nước LÀO, CAMPHUCHIA, VÀ
VIỆT NAM, ngày nay.
4 Lúc
bấy giờ MẸ TRỜI, TIÊN CƠ ĐỨC MẸ, dùng thần thông tốm thâu thiên địa tinh hoa
khí hóa ngũ hành
Vào
trong bụng mẹ trời, thành 100 bọc trứng ứng hiệp kim – mộc- thủy-
hỏa- thổ Năm màu da.
5 Đến
ngày Mẹ Trời khai hoa nở nhị, Cha Trời phán rằng,
Hỡi
các con của Ta , khi các con chào đời các con sẽ là chủ nhân của vũ trụ, tạo
lập lên thế giới thiên đàng cực
Lạc,thế
giới châu báu ngọc ngà trang nghiêm lộng lẫy.
Các
con thay thế Ta cai quản vũ trụ, bảo vệ vũ trũ, bảo
Vệ
ngôi nhà chung của các con, các con sống tự do bình
Đẳng
công bằng hạnh phúc,
6 Lời
truyền phán cầu chúc Cha Trời xong tức thời Mẹ Trời sanh ra một bọc to lớn
khổng lồ, sau đó là một tiếng
Sấm
nổ làm chấn động vũ trụ tam thiên đại thiên thế giới
Trong
bọc lớn có trăm bọc nhỏ, sau tiếng sấm lớn là trăm
Tiếng
sấm nhỏ kế tiếp vang lên, chấn động không gian vũ trụ, làm khiếp đảm muôn loài
cầm thú, bò sát, một trăm người con cha trời ra đời, 50 NAM, 50 NỮ năm màu da
anh em, sau một thời gian Cha Trời Mẹ Trời, đem Con về chân núi, phía đông bắc
dãy núi Long Hoa, tức là Địa phận NƯỚC XÍCH QUỶ,GIAO CHỈ tiền thân nước Văn
Lang sanh sống ở đây. Cha Trời Mẹ Trời nhìn thấy các con đã lớn Cha
Trời Lạc Long Quân , Mẹ Trời Âu Cơ bằng chia hai con cái.
Trai
theo cha về biển, đảo, gái theo mẹ về núi rừng, đi
Hết
nơi nầy đến nơi khác, khắp núi rừng , khắp năm châu bốn biển, sau đó thời
dẫn con cái về sum hộp một
Chỗ,
cha trời thấy con cái thường chia rẽ vì màu da chủng tộc, cha trời quở phạt dạy
bảo.
7 Hỡi
các con của ta các con phải sống đoàn kết thương yêu nhau, đùm bọc nhau, giúp
đở nhau, chia xẻ
Hiểu
biết, chia xẻ cuộc sống cho nhau, đó là lối sống cao đẹp, lối sống đưa các con
đến con đường hạnh phúc
Các
con tuy khác màu da chủng tộc , nhưng các con là anh em cùng chung bào bọc,
ĐỒNG BÀO, cùng cội
Nguồn
,cùng dòng giống Tiên Rồng.
Các
con cùng chung Cha Trời Mẹ Trời, Lạc Long Quân , và Âu Cơ, các con nghe
lời Ta dạy, các con sẽ trở thành Phật,
Thánh, Tiên, Thần , Chúa năm ngôi chí tôn tối cao vũ
trụ, ba ngôi chánh Đẳng chánh giác.
Các
con đi ngược lại lời Ta dạy, các con sẽ sống trong luân hồi sanh tử đọa lạc
khắp nơi khắp chốn, ba đường, sáu nẻo, ĐỊA NGỤC,NGẠ QUỈ, SÚC SANH, A TU LA, QUỶ
DỮ, MA THIÊN.
Từ
ngày cha trời dạy bảo, 100 người con, năm màu da
Anh
em không còn phân biệt chia rẽ với nhau nữa, đoàn
Kết,
đùm bọc thương yêu nhau, giúp đở nhau trong lúc
Khó
khăn, cha trời ,mẹ trời thấy các con hiếu thuận như
Vậy
khen rằng các con ngoan lắm, biết mình không thể ở với các con lâu hơn nữa, từ
biệt các con trở về hư không vũ trụ. Từ đó 100 người con của trời chung sống
cùng nhau một thời gian khá lâu, huyền cơ chuyển hóa ngũ hành
Xây
chuyển, năm màu da anh em chia tay mỗi nhốm mỗi ngã
8 Anh
em DA TRẮNG, thuộc HÀNH KIM, nên anh em da trắng đi lần về PHƯƠNG TÂY nơi khí
hậu lạnh
KIM lại
năng sanh THỦY nên anh em da trắng thích sống Nơi đồng bằng ẩm ước hơn là núi
cao đồi dốc,
9 Anh
em DA ĐEN thuộc hành THỦY nên anh em da
Đen
củng đi lần về PHƯƠNG TÂY nơi khí hậu lạnh khô ráo vì THỦY năng sanh MỘC nên
anh em da đen,
Thích
núi đồi, đồi bằng khô ráo.
10 Nói
tốm lại, anh em da đen , da trắng ứng hợp hàn
Đới
phương tây nhưng anh em da trắng vì KIM năng sanh THỦY ,không những anh em da
trắng hướng tâm về
Đồng
bằng, mà còn hướng tâm về tây bắc,
Đông
bắcVì thủy năng sanh MỘC, có thể nói anh da trắng đi về hướng TÂY , lan tràng
về hướng bắc , rồi
Lan
tràng về hướng đông nam bắc thái bình dương
11 Nhưng
anh em da đen lại khác hẳn, đồng xuất phát
Đi
về PHƯƠNG TÂY vì anh em da đen thuộc HÀNH
THỦY,
thủy lại hợp với kim, vì kim năng sanh thủy, nên anh em da đen theo anh em da
trắng về phương tây
Nhưng
lại thích ở nơi núi cao đồi rộng, vì thủy năng
Sanh
MỘC, mộc lại năng sanh HỎA, không những anh
Em
da đen thích núi cao đồi rộng, mà còn hướng tâm về
Hướng
NAM, vì phương nam là phương HỎA, anh em
Lan
tràng về hướng nam, hướng về đông nam đại tây
Dương,
12 Anh em
da đỏ, thuộc HÀNH HỎA, nên thích khí hậu nhiệt đới, HỎA lại năng sanh THỔ, nên
anh em da đỏ đi lần về hướng sa mạc, hỏa năng sanh kim, nhưng
Kim
năng sanh thủy, nhưng kim,thủy, xung khắc với hỏa, nên anh em da đỏ thường dậm
chân tại chổ, chỉ khi
Nào
biến động mới di cư đi nơi khác.
13 Anh
em da chàm thuộc HÀNH MỘC,thích nơi núi cao đồi rộng giống như anh em da đen,
nhưng MỘC năng sanh hỏa, nên anh em da chàm, không di cư về
PHƯƠNG
TÂY , mà chỉ lan tràn ở PHƯƠNG ĐÔNG
Sống
chung với anh em da vàng, điều đáng nói ở đây
14 Dù
da chàm, da vàng , hay da trắng, đều có ngũ hành
Chằng
hạn như da chàm, những anh em ứng hiệp hành
Kim
, hành thổ,thời da hơi trắng hơi vàng, vì vậy có người thích ở thấp ,có người
thích ở cao, nhưng người
Thích
ở cao nhiều hơn, da vàng da trắng da đen da đỏ
Củng
đều ứng dụng dịch lý ngũ hành như vậy,
15 Anh
em da vàng thuộc HÀNH THỔ , hành thổ chỗ nào củng có, nói cho cùng là quả địa
cầu, bao hàm kim,
Mộc,
thủy, hỏa, nếu ứng về phương vị thời MỘC PHƯƠNG ĐÔNG , KIM PHƯƠNG TÂY, HỎA
PHƯƠNG NAM, THỦY PHƯƠNG BẮC, THỔ
TRUNG
ƯƠNG, lại nữa,thổ là trung tâm của kim, mộc
Thủy,
hỏa, CHÂU Á , là nơi phát sinh ra văn hóa
Cội
nguồn, bằng chứng văn hóa cội nguồn ra đời cách
Đây
gần năm nghìn năm, thời THIÊN ẤN, và gần sau
Năm
nghìn năm, thiên ấn chuyển thành THIÊN BÚT
cũng
xuất hiện ở châu á, nói rõ hơn là ở VIỆT NAM
Nói
tốm lại huyền cơ đả chuyển ĐÔNG- TÂY, kết hợp,
ÂM-
DƯƠNG GIAO HÓA, nhân loại chuyển sang giai
Đoạn
mới giai đoạn ĐẠI ĐỒNG, chủ nghĩa trí tuệ giác
Ngộ
ra đời.
16 Nói
tốm lại năm màu da anh em, cùng chung một cội một nguồn, chung một tổ tiên Cha
Trời Địa Mẫu, Cha Lạc Long Quân, Mẹ Âu Cơ, sanh ra tại
dãy núi Long Hoa, cách đây 75 triệu 600 nghìn năm, ứng hiệp kim, mộc, thủy,
hỏa, thổ. Ứng dụng dịch lý hoàn cảnh thích hợp môi trường sống phân tán ra đi
cùng khắp địa cầu, chia ly để rồi sum hợp, ra đi rồi lại trở về.
17 Hoa Sen, Hoa
Mai đả nở trên địa cốt Long Hoa,con cháu Việt Nam phải là thiên sứ
cho lịch sử Cội Nguồn Rồng Tiên .
Sống trên địa cốt Long Hoa
Phải là thiên sứ cho nhà Rồng Tiên
Trời ban Đất Tiệt linh thiêng
Tiên Rồng nòi giống uy quyền từ đây
Rừng vàng biển bạc đắp xây
Non sông tổ quốc hiển bày kỳ quang
Cội nguồn đại đạo thênh thang
Năm châu bốn biển cùng chung một nhà
* * *
Hết phần 5 chương 3
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 4
Triết học Long Hoa Đại Cương
0 nhận xét:
Đăng nhận xét